八抬大轿,八个人抬的娶亲大花轿,旧时的结婚讲究明媒正娶,由夫家用轿迎娶是其主要内容。
现多用来指请的态度诚恳,仪式隆重;摆架子。
多含讽刺意味。
古代的轿子,大致有两种形制或类型,一种是不上帷子的凉轿,也叫亮轿或显轿,一种是上帷子的暖轿,又称暗轿。
不同的官品,在轿子的形制类型、帷子的用料颜色等方面都有严格的区分。
八抬大轿,八个人抬的娶亲大花轿,旧时的结婚讲究明媒正娶,由夫家用轿迎娶是其主要内容。
现多用来指请的态度诚恳,仪式隆重;摆架子。
多含讽刺意味。
古代的轿子,大致有两种形制或类型,一种是不上帷子的凉轿,也叫亮轿或显轿,一种是上帷子的暖轿,又称暗轿。
不同的官品,在轿子的形制类型、帷子的用料颜色等方面都有严格的区分。
先来简单介绍一下!而帝王乘坐的轿子,也跟其他人有很大不同。清朝皇帝坐的轿子,被称为三舆,分别是步舆、礼舆、轻步舆。这三种轿子都是十六人抬,只是使用场合、样式上有区别。皇帝祭祀时,使用礼舆,出行使用轻步舆,出入宫殿使用步舆。

没错!“八抬大轿”期初是官员等级的一种反映。民间的便轿一般为二人抬,官员则分为四人抬和八人抬。如清朝规定,凡是三品以上京官,在京城乘“四人抬”,出京城乘“八人抬”;外省督抚乘“八人抬”,督抚部属乘“四人抬”;三品以上的钦差大臣,乘“八人抬”等。

那抬轿子的人有多有少,一般二至八人,民间多为二人抬便轿,官员所乘的轿子,有四人抬和八人抬之分。如清朝规定,凡是三品以上的京官,在京城乘“四人抬”,出京城乘“八人抬”;外省督抚乘“八人抬”,督抚部属乘“四人抬”;三品以上的钦差大臣,乘“八人抬”等。

总之,在京城,为了表现大臣地位低于皇室。清朝有规定,京城中,官员一律不得乘坐八抬大轿。而三品以上官员,可以乘坐4人抬轿。这种轿子的轿顶是银色的,周身黑色。至于四品以下官员,就是使用2人抬轿。这种轿子的样式属于锡顶,周身也是黑色的。
古人的出行方式与我们现在颇有不同,秦汉之际,皇家有专门的出行工具叫做“辇”,皇帝的轿子则称为“龙辇”,到了南北朝的时候,则就千奇百怪了,达官显贵甚至开始用牛、羊拉车作为座驾,像宋文帝就偏爱羊车,虽然晃晃悠悠,但是他却觉得自己很有品位。唐朝的时候,朝廷则规定百官骑马代步,但是到了明清的时候,基本上就开始流行坐轿子了,尤其是在清朝的时候,就更加的普遍了。
在清朝,只要你有钱,那么即使是平头百姓也一样有资格坐轿子出行。但规格上却是有规定的,并不能随意越规矩,否则那就是要吃牢饭,甚至会被杀头的。明黄色的轿子只有皇家成员才能使用,三品以上的官员则可乘坐绿呢的轿子,其余的官员则只能坐蓝呢的轿子。
而至于轿子的钱从哪里来,那当然是朝廷官员自己掏腰包了。那么所雇用轿夫的薪酬谁支付呢?其实也是要自掏腰包的。当时的大清官于世龙被派往南方任职的时候,由于为官清廉,根本没有什么积蓄,因此也就没钱坐轿子,更被提养得起轿夫了,最终把妻子的首饰给卖掉,才好不容易有了点路费。
清朝的时候,不仅规定了朝廷官员出行的轿子,而且还对轿夫有相关的规定。皇帝作为最高的统治者,自然他的规格肯定是最高的,不仅是明黄色,带龙纹,而且他的轿子都是由16人抬的。至于京城的官员规格自然要低于皇帝了,那是不是他们就可以坐“八抬大轿”呢?
其实并不能,京城的官员虽然地位高,但是最多只能坐四人抬的大轿。而且还要官职较高的才有资格,若是在京城的官职低于三品的话,那就连四人抬的大轿都没资格坐了,只能是用两人抬的轿子出行了。那么八抬大轿谁才有资格呢?自然是皇室成员的特权,像妃嫔、皇子、王爷等,他们的身份高于一般大臣,却又不及皇帝,因此他们日常出行都可以享受“八抬大轿”的待遇。
但是到了地方上却又不同了,被朝廷委派到地方上任职的官员,出行轿子的规格则又不同于京城。虽然轿身颜色没有变化,但是抬轿的人数不同了。原本京城能坐八抬大轿的只有皇亲贵胄,但是地方官则不一样,只要官衔三品以上便可以享受此待遇了。这又是为何呢?其实主要是朝廷想要通过此来树立威信,更好地治理百姓。
至于在地方任职官衔低于三品的,出行的规格自然是四人抬的轿
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