结婚后亲家需要的走动吗,结婚后亲家如何走动

1. 亲家之间一定要来往吗？
2. 亲家之间一定要来往吗？

亲家之间一定要来往吗？

尽量少来往。除了年底年初时相互打个电话拜拜年，或者生病的时候看望一下，其他时候就免了吧。这样的好处就是少接触、少摩擦、少矛盾、少纠纷。本来就是亲家，既不是朋友也不是亲戚。

在现实生活中，改革开放前，也许是受传统文化影响，加上生活困难，除非两家有什么大事来往一下，平常是很少相见的。改革开放后，随着人民生活的不断改善和人民思想观念的不断更新，过去的传统观念也在不断的被打破。现在无论在城市还是，亲家之间来往已成家常便饭。当然这种现象还跟我国长期实行的计划生育政策有很大关系。过去生得多当然亲家也多。由于两边本身家庭成员就多，这样也就无暇顾及了，来往不来往无所谓。而现在的情况与过去是天壤之别，现在大多是独生子女家庭，两家和在一起成员也少得可怜，把祖辈不算顶多就五六个人而已。在这种情况下，亲家之间不想来往都不大可能了。我看可以这样来下结论，过去不来往是封建传统观念所致，现在要来往是家庭形势所迫。尽管现在亲家之间来往已很正常，但是，这种来往实际上在各自思想深处，还是多少有点顾忌的。当然，这个顾忌的原因是多方面的，比如双方家庭成员的政治地位、经济差异、文化程度、性格脾气、为人处事以及三观等等。所以，依我个人观点，为了使两家能够相处的更好更长久，还是要少来往一点为上策。

根据我们地区，以前的老规矩，就是在孩子结婚时，和亲家之间有所相见，其余除了遇到大事以外，亲家之间平时，一般是没有什么来往的。

随着时代的变化，现在亲家之间，逢年过节一起聚聚，是一件经常有的普通事。

但我认为，还是不要发生太多来往好，特别是小夫妻难免闹点小矛盾，双方父母容易掺和，会造成很多尴尬局面，这仅是我的看法，不当请指教。

亲家不来往还是亲家吗？老年古语说，亲戚礼道。礼道礼道，就是礼仪礼节礼貌不断道，才叫亲家。

亲家不同于其他亲戚，亲家两个家关乎儿女一个家，这是中心。所以亲家就不能不亲，一旦亲家双方产生误会，势必影响到儿女的婚姻关系的稳定性，常说，宁拆十坐庙不拆一桩婚。我们做亲家的都盼望着儿女们幸福美满，难道还要因亲家间的误会破坏儿女的家庭吗？不！我们亲家要学会包容大度，及时沟通消除误会，达成共识，合成齐力，共同维护儿女家庭的稳定繁荣。现身说法，各行各业都认为给老师不好打交道，板板眼眼斤斤计较，较真而不活变，唯我独尊咬文嚼字，很难通融。可我有一儿一女，巧的亲家都是教书老师，有学问懂道理，但我们顾大体识大局，心往一处想，劲往一处使，心近了自然远不了，现在无论谁家做好饭，招呼一声，三方齐到，拿酒的，献菜的，其乐融融，亲如一家。所以亲家的交流很重要。

愿亲家亲如一家，幸福美满。

亲家只需见三次即可，一、签意向性协议（协商谈婚论嫁事宜），二、正式签协议（结婚那天），三、协议出结果（孩子出生）。

本不是一条道上的两家人，不可能走上一条道，少嘀嗒为好，各自安好为好。

亲家之间一定要来往吗？

亲家之间一定要来往吗？你也説说？

亲家，即为结为夫妇男士方父毌丶女士方父母互动称呼。也为，男士方父母之兄弟姐妹对女士方父母，女士方父母之兄弟姐妹对男士方父毌，也可互动称呼。

亲家之间往来，主要是指结为夫妇男士方父母丶女士方父母之间互动行为。

亲家之间现时往来形式，有：聚歺丶电话丶聚谈丶微信等。聚歺，多以孙儿丶孙女生日宴聚，也有，春节丶中秋丶重阳传统佳节为选择，也有，互访形式进行。另有，结为夫妇男女双方所在地丶工作地距离，也有，结为夫妇男女双方家长在婚姻关系之前是否认识，为影响亲家之间往来频率。还有，结为夫妇男士女士如有婚姻突变话题，就，即可往来。按民俗，结为夫妇男士方会多邀约女士方女母到男士方宅聚。

亲家之间往来主要话题，相对集中，主要是结为夫妇的双方儿女们在婚后家庭生活话题。如，育孩丶家务丶婆媳关系为主要话题。己结为夫妇的双方儿女基本不宜插话语，或，避场为选项。

亲家之间往来频率。基于为结为夫妇双方之家长，基本要求次数为不可不聚丶不可多聚，不可不谈丶不可多谈，并要求要礼遇对方，客气语言，礼节接待，不可轻慢，以免误解。

亲家之间往来聚歺丶聚谈有着共同期待家庭和谐丶平安健康丶近期发展之预期目标。家和万事兴，家是在外谋生打拼之累后休息港湾，而不是其成员关于家务事项对错丶输赢之战场。曾有一封家书留传百年，文曰：两家相争只为墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。对邻里，要求宽以待人，眼光放远。何况，家庭人员，或，亲家人者。

以上之说，不知是，或，不是？

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