生活用陶:氏族定居的生活方式,农耕文明的发展,食物的盛放、蒸煮要用到陶器,汲水、储水也要用到陶器。陶器易碎不适合游牧民族,陶器文明是汉文化的物质体现。
建筑用陶:人们在改善日常生活方面,当然也包括居住条件,从洞穴巢居到地面建筑。砖、瓦必不可少,并且用量很大,模具生产是最省事儿的方法,并且不同的模具可印出不同的花纹代表不同的含义,最著名的就是秦砖汉瓦。
中国古代诗歌发展源远流长,从上古时代的民歌民谣到五四以前七言辞令等无不显示出中国诗歌的强大生命力和独特的魅力。
杜甫最为唐代伟大的现实主义诗人以其独特的诗风影响了一代又一代的后来人,《登高》作为诗人的代表作反映出杜甫忧国忧民的情怀和感叹自身多舛命运的感伤。
《中国古代书法作品赏析的著作》分析能《礼器碑》是一件艺术性极高的传世瑰宝,是东汉时期的隶书名品,历来被推为“汉碑极则”,书风端严俊逸,细劲雄健,方整秀丽,正大气象兼而有之,在书法史上占有重要地位。
明代郭宗昌《金石史》中评价《礼器碑》,认为“汉隶当以《礼器》为第一”,“其字画之妙,非笔非手,古雅无前,若得之神工,非由人造,所谓‘星流电转,纤逾植发’,尚未足形容
王献之的小楷书以《洛神赋十三行》为代表,用笔外拓,结体匀称严整,如大家闺秀,姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著。《鸭头丸帖》是王献之行草书作品。二行,文曰:“鸭头丸,故不佳。明当必集,当与君相见。”共十五字,系王献之给友人的便札。真迹现存于上海博物馆。全帖用墨枯润有致。
姜夔《续书谱?用墨》说:“凡作楷,墨欲干,然不可太燥。行草则燥润相杂,以润取妍,以燥取险。”
《鸭头丸帖》两层意思,蘸墨两次,一次一句,墨色都由润而枯,由浓而淡,墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。
青铜器的艺术魅力表现在王个方面:构思巧妙的形态、富丽精致的纹饰、风格多样的铭文书体。
如前所述,中国古代青铜器造型丰富、品相繁多。加之用合范法铸造,一般一范只铸一器,很少有面目完全一致的青铜器,因此件件面貌各异,拓宽了艺术欣赏的。
青铜器的艺术魅力表现在王个方面:构思巧妙的形态、富丽精致的纹饰、风格多样的铭文书体。
中国的青铜工艺,始于夏代。最兴盛的时期是商代和西周。所以,一般都以商、周两代的青铜器作为中国古代青铜艺术的代表。
战国晚期,青铜器开始由盛转衰。到了汉代,青铜器已逐渐失去了礼器的意义,造型也基本摆脱了商周青铜器神秘、厚重的风格,显得灵便、精巧,适应现实生活的需要。这个时期在这类青铜器中,也出现了许多精美绝伦的作品。
早期的青铜器中生活实用器较少,进入汉代以后,青铜器中的生活实用器十分普遍。它们以实用和美观的高度统一引人注目。
在中国青铜器发展史上,汉代虽然已处在衰退期,但汉代的铜器制造业规模依然很大,铜制品的数量和种类也非常多。器物特点是轻便、精巧、实用,但也有一些青铜器是素面厚胎,特别是这一时期所留下的青铜精品,显示了汉代在青铜铸造方面卓越的艺术成就。
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