最大的异同就是:中国古典乐曲一般是独奏;而西方的古典乐曲一般为合奏.西方音乐演奏一开始就是出现在教堂的合奏,独奏是到了大约19世纪才开始逐渐成形并发展的.而且按楼主讲的时期,这种差异应该很明显.
巴赫:被誉为西方“现代音乐之父”,著名代表作有《小步舞曲》。
海顿:被誉为“交响乐之父”,也是现德国国歌的作者,著名代表作有《惊愕》。
莫扎特:被誉为“音乐神童”,著名代表作有《费加罗的婚礼》、《唐璜》。
贝多芬:德国最伟大的作曲家,双耳失聪坚持创作,著名代表有《英雄》、《命运》。
伯牙,是我国古代的传说人物之一 生于春秋战国时代,相传琴曲《水仙操》、《高山流水》是他的作品。
师旷,是我国春秋时代晋国音乐家,相传《阳春》、《白雪》、《玄默》是他的作品。
嵇康,是三国魏著名的文学家、哲学家、音乐家,其弹《广陵散》非常知名。
华彦钧,是我国现代民间音乐家,人称“瞎子阿炳”。所作《听松》、《二泉映月》、《寒春风曲》等二胡曲最为曼妙,其《二泉映月》非常知名。
聂耳,是我国无产阶级革命音乐奠基者,也是一名中国***员。作品有《义勇军进行曲》(田汉作词)、《卖报歌》、《开路先锋》。
钢琴曲巜牧童短筒》
交响乐《红旗颂》
《长城谣》《金蛇狂舞》《阿西跳月》等
歌曲《大中华》《我的祖国》《长江之歌》《牵手》《花儿为什么这样红》《怀念战友》等
西方贝多芬《田园交响曲》《命运交响曲》《致爱丽丝》《月光奏鸣曲》等
华夏古乐的复原与开发历程:
中西方音乐的异同\n音乐考古学和中原古代音乐文化的起源\n考古发现的骨笛、陶埙、陶鼓等史前音乐文物\n视频曲目:远古的回响\n中华文明的轴心时代与青铜乐钟\n青铜乐钟的源与流\n诗经音乐与郑卫之音、\n磬、瑟、排箫等音乐文物\n***曲目:诗经、郑风、子衿、\n 诗经、周南、关雎\n汉唐时期的歌唱艺术,文学与音乐\n弦歌千载的古琴与琴歌、\n中国传统音乐与文学的关系\n***曲目:凤求凰\n唐代音乐文物与唐乐的开发\n中原清商乐传统,西域音乐的传入、\n琵琶、十三弦古筝的介绍、\n***曲目:唐乐、瑞鹧鸪\n
傅雷家书中傅雷对中国古典音乐提出了这样的看法:
傅雷把中国古典“身体”意象的式微归结于中国传统社会结构系统的压抑,他提出中国音乐史发展中的礼乐之间过于黏合、“礼”往往压倒性地僭越“乐”的史实,他认为在于中西艺术乃至于文化对于身体的根本态度的差异。
他说:“音乐艺术的发展如是落后,实在有它深厚的原因,第一是中国民族的‘中庸’的教训与出世思想,中国所求于音乐的,和要求与绘画的一样,是超人间的和平也可说是心灵的均衡。
傅雷家书中傅雷对中国古典音乐提出看法是:傅雷赞成加泛音,认为加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字,反而是音乐的大阻碍。
昆曲之所以如此费力、做作,中国音乐的被文字束缚到如此地步;都是因为古人太重文字,不大懂音乐;懂音乐的人又不是士大夫,士大夫视音乐为工匠之事,所以弄来弄去,发展不出……
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