《苏堤清明即事》宋 吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
如果说杜牧在他的那首《清明》中为我们描绘出的是一幅春雨纷纷,路上行人欲断魂的愁绪情景,表现的是清明时节多雨的天气以及人们的愁思,那么吴惟信的这首诗中则为我们描绘出了清明时节的另一番景象,这是与杜牧诗中所展现的景象,完全相反的,人们在清明节这一天,趁着春光正好纷纷结伴而行,外出郊游踏青。
这首诗文中不仅没有纷纷的春雨和让人心生的万缕愁绪,相反它是阳光明媚春意盎然的,而且温度适宜,是一个人们享受大好时光的美妙春天。这首诗的取景地则是另世人向往的杭州西湖,西湖多美景,这是人们所公认的,更何况是在这样一个阳光明媚的清明节气呢,春风习习绿草如茵,湖水波光粼粼,来来往往的游人更是络绎不绝。
杜牧《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
这首诗描写清明时节的天气特征,所表达的就是诗人在“清明时节雨纷纷”的特定场景中所产生的特有的心理感受与思想情绪。诗旨主要在于表现生者“行人”对已故之亲友们的沉痛伤悼之怀与深切怀念之情。
1.
小鼎煎茶面曲池。白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇。记著南塘移树时。
2.
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
3.
北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽,一夜西窗雨不闻。
4.
关于清明节踏春的古诗有:
杜牧《清明》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
贾岛《清明日园林寄友人》
今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。
杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。
李正封《洛阳清明日雨霁》
晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。
刘长卿《清明后登城眺望》
关于清明节踏青的古诗有:
1、杜牧《清明》;
2、贾岛《清明日园林寄友人》;
3、李正封《洛阳清明日雨霁》;
4、刘长卿《清明后登城眺望》;
5、白居易《寒食野望吟》;
6、孟浩然《清明即事》;
7、张继《闾门即事》。
意思是:清明时节,春暖花开,人们到郊外游玩。也称“踏春”,旧时曾以清明节为踏青节。
缘起
踏青这种节令性的民俗活动,在我国有着悠久的历史,其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰:“春,出也,万物之出也。”
踏青在古代叫做探春,一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节,不过,踏青节的日期因时因地而异,有正月初八的,也有二月二日或三月三日的,但是以清明出游踏青的居多。
踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。春日郊游一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节,不过,踏青节的日期因时因地而异。
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