三媒九聘应该是三媒六娉按照中国传统的礼法,男女成亲需要“三媒六聘”,也叫三书六礼。三媒六聘和三书六礼是一个意思。其中“三书”指的是在结婚的时候使用的文书,一般包括聘书、礼书、迎书等。六礼是指从议婚至完婚过程中的六种礼节即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
三书六礼三媒六聘都是旧时中国的传统婚嫁礼仪。
三书:指结婚过程中使用的文书,包括聘书、礼书、迎书;
六礼:指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎;
三媒:指结婚时所需的三个媒人,包括男方聘请的媒人、女方聘请的媒人、给双方牵线搭桥的中间媒人;
1, '三书'指的是聘书、礼书、婚书,代表了三个阶段的婚姻准备,包括聘礼的提亲、确定婚约,以及正式结婚的文书程序。
2, '六聘'是指男方提亲和女方接受,分为问名、问年、问姓、问居、问曾祖、问先祖六个环节。
3, '三媒'是指媒人,他们负责协商和安排婚姻事宜,起到牵线搭桥的作用。
4, '六礼'是指婚礼的六个环节,包括纳吉、纳征、纳采、纳彩、纳妾、纳迎,这些环节分别代表了准备婚礼、选定婚舍、确定婚期等。
总结:这个说法主要是形容古代婚姻的一些礼仪和程序,通过明确的和解释了解了其中的细节和含义。
《十里红妆》
待我长发齐腰, 少年娶我可好?
此身君子意逍遥, 怎料山河萧萧。
天光乍破遇,暮雪白头老。
寒剑默听奔雷,长枪独守空壕。
醉卧沙场君莫笑, 一夜吹彻画角。
江南晚来客,红绳结发梢。
1.原文如下:
三书六礼,十里红妆,凤霞披冠,八抬大轿,明媒正娶。
2.解析说明如下:
这首诗讲述了女子的美丽和贤惠,男子的品貌端庄,千年之前的诗句传到今天,足以说明人们对爱情,对婚姻,对家庭的要求和标准,我们在追求什么,我们如何要求自己,那么这个时候就是不能给要求别人的了,因为自己也是做不到的。 生活中常见到的两情相悦,白头偕老似乎随着时代的进步,社会的发展,接受的考验也是越来越多的。 社会的进步,不仅仅是经济的进步,还有观念的进步。婚姻自由,找一个爱自己和自己所爱的人,然后两个人生孩子,最后没羞没臊的白头到老,这样子的事情其实都是大家比较向往的呀。 八抬大轿的意思 轿子是我国古代的一种特殊的交通工具。有人说,轿子是一种不用车轮的车,这其实是非常有道理的。
《隋书·礼仪制》载:“今辇制像轺车而不施轮,用人荷之。”没有轮的“车”,用人抬着走,这便是轿子了。据史书记载,轿子的雏形远在夏朝时期就已经存在。
《尚书·益稷》中,记述大禹治水时自称:“予乘四载,随山刊木。”“四载”当中,就包括原始的轿子。
《史记·夏本纪》这本书中也是有记载一些的,上边能够看出来这个的意思是什么的。
所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩,十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天,除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外,其余的红奁大至床铺,小至线板、纺锤,都由挑夫送往男家,由伴娘为之铺陈,俗称“铺床”。发嫁妆时,大件家具两人抬,成套红脚桶分两头一人挑,提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金,流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全,日常所需无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家,浩浩荡荡,仿佛是一条披着红袍的金龙,洋溢着吉祥喜庆,炫耀家产的富足,故称“十里红妆”。
三书六聘是旧时汉族婚姻习俗礼仪。"三书"指在"六聘"过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。"六聘"是指由求婚至完婚的整个结婚过程。"六聘"即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。三书六聘的传统婚俗历史悠久,可以追溯至西周。西周时期的"婚姻六礼",对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。在古代的某些朝代,男女若未完成三叔六聘的过程,婚姻便不被承认为明媒正娶,嫁娶仪节的完备与否,直接影响婚姻的吉利。不过,在不同的朝代,婚俗礼仪亦有所不同。
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