西方音乐的古风,西方音乐的古风特点

1. 请分享你写过的打油诗或现代诗？
2. 为什么西方没有格律诗？

请分享你写过的打油诗或现代诗？

本人爱文字爱思考爱讨论，有时写一些古风诗词和即兴打油诗，偶尔也写点现代诗，但还是喜欢新韵诗词。个人认为写诗意境为上，主题次之，须押韵有美感，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。看诗读诗多了，眼光越来越挑，头条上的好诗实在是少。不知是本人水平有限还是眼光过高，网上的打油诗很少且粗俗，而现代诗多数不知所云，味同嚼蜡。

放几首本人近来的诗作，欢迎诗友多提宝贵意见。

偶感

深浅急缓山中水，虚幻飘忽天际云。

人生命运无定数，且向东篱漫酌樽。

看松草有感

草吐氤氲迎旭日，松吸正气傲风霜。

纵有高低清白在，何惧他人话短长。

寄语学子

花瓶只养无情物，温室难育栋梁才。

我喜欢欣赏古今名家的书法作品，多年前我买了几本正、草、隶、篆四体字典，还有宋徽宗的瘦金书，时不时的翻看欣赏。看到得意处，不觉手之舞之，足之蹈之。深深被书法神品打动。

忽然之间，我心血来潮，买了几支狼毫大笔，没有书童磨墨，我便亲自动手，稀里哗啦磨了一大钵浓墨。然后摆开八字步，气沉丹田，作了个深呼吸，意定神闲。接着平地一声吼，挥拳撸袖，口中念念有词，大叫一声：“诸位！”意在引起大家注意。

接着我便满纸龙蛇飞舞，画到兴浓处，举起狼毫，上三下四，左五右六，前七后八，好似流星赶月，画得众人目瞪口呆。一连画了九九八十一天，心想：唐僧八十一之数成佛成仙，我八十一之数也应该成为一个书法大圣。

想至此，急忙回头一看，画些什么？我的妈呀！简直不堪入目，鬼画符都不如！原来学书法看似简单，实则并非十天半月就能学会。真是看似寻常实不寻常。书法我是学不到了，却很高兴由此而悟出了一首打油诗，与朋友们共同分享。《由学书法悟到的打油诗》一首

看似寻常学亦难，不学更是难上难。

世上诸多寻常事，寻常之中不寻常。

［我这首又叫巜寻常诗》］

多谢邀请，非常高兴呈献我曾发表过的两首现代诗。

本人大学学的是物理专业，中学从教也是物理学科。然而文学是我一生的喜爰，业余时间也写了不少散文诗歌等，在各类期刊发表了100多篇（首）。今天晒出两首，其中一首是发表在1992年出版的海内外诗文库A卷《青春的

脸》上，另一首是发表在19***年《辽宁人大建设》庆香港回归的党刋上。

一.只要有了信仰

还没写好呢。

新作一首———江郎才尽，已经很久没有写作了。志大才疏，凑上片鳞半爪，聊以抒怀。也顾不得，引诸位方家一哂耳！

《碧海星空》

作者：印台山人

这如梦似幻的花晨，

这云诡波谲的月昏。

何处是休憩的长亭驿站，

哪里是跨入的不二法门？

《咏秋》其一

天高气爽怡，日月斗星低。

远眺平川旷，近看青点稀。

金风梳落叶，细雨洒江堤。

蟋蟀惊百草，归鸦绕树啼。

《咏秋》其二

水碧天蓝日，橙黄橘绿时。

牛羊堤百草，鹅鸭戏南池。

春夏悄然去，金风报我知，

丰收双节喜，把酒醉如痴。

为什么西方没有格律诗？

谢邀！我是白铅华，出版社的编辑，喜欢诗词、小说，欢迎来liao！

诗词是我国璀璨文化的一部分，也是任何国家与民族无可模仿与比拟的。西方虽然也有他们民族的诗歌，但我始终觉得没有我们中华诗词的美妙。我来分析一下，为什么西方没有格律诗？

由于使用的文字不同。东方民族以中华民族的历史为悠久，我们学习都是方块字，是以象形文字为基础，用来表意的。每一字都有它的意义与声调，加以区分。而西方使用的是拉丁字母，它们民族的文字是用以表音的，用某一串文字表达一个意思。

西方文明的文字都是词组型文字，也就是说，它们文字的最小单元是词组，属于多音节语言，有许多音调，注意是音调，不是读法。而东方文明的文字都是单音节语言，我们文字的最小单元是一个字，只有一个音调。

格律诗是通过固定的音调来确定固定的一句诗，用以表达一种意思，这样我们的东方文明的文字就有天然优势。而西方文明的文字无法达成这一种形式，它们不可能形成以固定的音调来确定固定的一句诗。

声明：格律诗是对于东方文明的文字而产生的，西方文明的文字没有格律诗这一说。意思是，先有东方文明的文字，才产生的对应于自己文字的格律诗。

西方的诗，类似于我们中文文化的现代诗，人家有一种固定的诗体，即“十四行诗”。格式如下：

必须是十四行。每一行和我们的现代诗一样，可以是句子，可以使句子的成分。每一行的词数没有固定要求。

分为好几个段落。这个和我们的现代诗一样，得分段落。

也讲求押韵。也就是每行最后一个词的最后一个音节要相同。根据格式的不同，分为“彼体”“斯体”“莎体”等。

到此，以上就是小编对于西方音乐的古风的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方音乐的古风的2点解答对大家有用。