与音乐有关的古风成语,与音乐有关的古风成语有哪些

1. 古诗词是怎么配乐的？

古诗词是怎么配乐的？

音乐，现代人多是用1、2、3、4、5、6、7来识别简谱的。在此之前则是使用五线谱的。在中国唐代时，一般的记的是五音，叫作:合、四、乙、尺、工。更远的时代，叫作:宫、商、角、徵(Zhi)、羽。所以，又有一句成语:五音不全，即是由此而来。

中国古代，曾经把不合乐的称为:诗，合乐的称为:歌。这个也是诗歌一词的由来。

有记载的如汉代，汉武帝刘彻专门设立有专管音乐的官署，兼及创作和收集民间的诗歌和乐曲。除了要求配乐歌唱外，其歌词的形式与古体诗相同并无区别。后代也将此类(可入歌)的诗称为乐府诗。至唐宋元，亦将配乐歌唱的词、散曲统称为乐府。

尤其宋代，将可以合乐歌唱的歌词称为曲或曲子词，把依据乐谱声律节拍而写的新词，叫作:填词。再后，将依照前人作品的字数、句数、声律、韵律而填写，并且与音乐分离的统称为词。这种词各有特定的名称，叫作:词牌。如:《沁园春》、《浣溪沙》等等。而且大多数词都是不再配乐歌唱的。其中专门填词使用的一称为:词牌，象上边说的《沁园春》、《浣溪沙》，以及《西江月》、《***桑子》等等达数百种之多。另有配乐的则称为;曲牌。如《罗江怨》、《锁南枝》等等。也有原来的曲牌改成词牌的…

另外，也有一些可以配乐歌唱的如:小曲、散曲、时调等等

宋代词人柳永，为人放荡不羁，流连坊曲，为***填词作曲，流播于世，终身潦倒，死后家无余财，相传还是由***合资而葬，。作为北宋一代词人，也是令人唏嘘不已…

金庸***在其著作中也多次提及古代的乐曲，如《笑傲江湖》中写过，曲洋与刘正风醉心音律，以数年之功，创制了一曲《笑傲江湖》，终传至令狐冲。其曲即是依三国时期的嵇康之《广陵散》而改编的。

附记:书中"曲洋笑道:"嵇康这个人，很有点意思的，史书上说他`文辞壮丽，好言老庄而尚奇任俠'，这性子很对我的脾胃。钟会当时做大官，慕名去拜访他，嵇康自顾打铁，不予理会。钟会讨了个没趣，只得离去。嵇康问他:`何所闻而来，何所见而去？‘钟会这家伙，也算得是个聪明才智之士了，就可惜胸襟太小，为这件事心中生气，向司马昭说嵇康的坏话，司马昭便把嵇康杀了。嵇康临刑时抚琴一曲，的确很有气度，但他说`《广陵散》从此绝矣‘，这句话却未免把后世之人都看得小了。这曲子又不是他作的。他是西晋时人，此曲就算西晋之后失传，难道在西晋之前也没有了吗？"

由此可见，乐曲，自是古已有之！

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对于古诗词朗诵配乐，我谈一点拙见。在给古诗词配乐前，首先要理解这首诗词的意境，了解诗作者是以怎样的心境写下了这首诗，做好了这些功课，我们再来决定要配以何种风格的乐曲。我们中国古代流传下许多的经典民乐，比如：高上流水、渔舟唱晚、汉宫秋月、姑苏行、阳光三叠、梅花三弄、阳春白雪、广陵散等等这些曲子都可以的。另外对于乐器我比较偏爱选古琴、洞箫。希望我的回答能对您有所帮助。

首先古诗词在古代不是朗读或者朗诵的。朗读这种读书法是1920年才开始有的。古诗文，在古代都是吟诵着读的。我们汉语的自带旋律，拖长了就是歌，所以每一首古诗文按照吟诵的规则来读，本身就是一首歌，完全不需要配音乐。吟诵着读书，如果问配乐，最好的乐器就是古琴。《诗》三百，孔子皆弦歌之。孔子读诗经就是一遍弹古琴，一边吟诵的。至1912年，中华民国成立以来，废除经典，提倡白话文，私塾开始大量消失，吟诵这一几千年的中国传统读书法也随之几近失传。不过最近十几年，首都师范大学***录了上千位读过古代私塾的老先生，查阅上万种资料，这种读书法，吟诵又回来了我们的身旁。现在全国有几万老师在从事吟诵教学。

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