:古代有哪些名伶?
前言
伶人,《吕氏春秋·古乐》中写到"昔黄帝令伶伦作为律",黄帝命令伶伦创作音乐,后称乐官为伶官。后来也将演戏为生的艺人统称为伶人。
今天我们一般说的名伶,是指著名的戏曲演员。如果说起古代有名的伶人来,老街可以列举几个印象深刻的。
年轻时的李存勖励精图治,南征北战后建立了后唐,可惜他取得***后,***腐化,横征暴敛,沉浸于声色之中。他宠用的伶人景进、史彦琼、郭门高等人,祸乱朝政,结果他只做了三年皇帝便身死国灭。
李存勖自幼喜欢唱戏,自己还能谱曲写歌,甚至自取艺名为"李天下":
庄宗既好俳优,又知音,能度曲,至今汾、晋之俗,往往能歌其声,谓之“御制”者皆是也。其小字亚子,当时人或谓之亚次。又别为优名以自目,曰李天下。自其为王,至于为天子,常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事,遂至于亡。《新五代史》
李延年是西汉时期的著名音乐家,是世代世代相传的乐伎。曾经因为犯法受到了宫刑。因为善于唱歌,受到汉武帝的喜爱
李延年,中山人也。父母及身兄弟及女,皆故倡也。延年坐法腐,给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞,上见,心说之,及入永巷,而召贵延年。延年善歌,为变新声,而上方兴天地祠,欲造乐诗歌弦之。延年善承意,弦次初诗。其女弟亦幸,有子男。 《史记·佞幸列传》
中国古代深受儒家文化影响「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」。不只胡须,连头发也不会剪。古代蓄须都有什么样的讲究 中国古人有蓄须的习惯,讲究须眉堂堂,他们推崇胡须,不厌其烦地做了细致分类,譬如上唇的胡须叫作“髭”,下唇的胡须叫作“粜”,颊旁的胡须叫作“髯”,而下巴的叫“襞”。这种体贴罗嗦的分法充分显出对胡子的衷心爱戴。从文物来谈谈古人的胡子问题沈从文 《红旗》十七期上,有篇王力先生作的《逻辑和语言》文章,分量相当重,我不懂逻辑和语言学,这方面得失少发言权。惟在未毣有一段涉及胡子历史及古人对胡子的美学观问题,和我们搞文物所有常识不尽符合。特提出些不同意见商讨一下,说得对时,或可供作者重写引例时参考,若说错了,也请王先生不吝指教,得到彼此切磋之益。
那伇评说昌主要计三点,照引如下:
1.汉族男子在古代是留胡子的,并不是谁喜欢胡子才留胡子,而是身为男子必须留胡子。
2.古乐府《陌上桑》说:“行者见罗敷,下担捋髭须”可见当时每一个担着担子走路的男子都是有胡子的。
3.胡子长得好算是美男子的特点之一,所以《汉书》称汉高祖“美须髯”。
古人讲究:身体发肤,受之父母。所以,留胡子这件事情,就变得比较讲究!
古人留胡子,称之为蓄须。
双亲俱在,则不可蓄须,
父亡,则留上须,
母亡,则留下须,
俱亡,则全留。
蓄须不代表一直不剪,适当的修整是可以的。
当然,这也不是绝对的,历朝历代的文化习俗都会不一样。很长一段时期,有胡须也是一种英俊的装扮。
在古代的观点是,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,意思就是人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在 世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声於后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。
所以说古代人都不剪头发的
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