海菜腔其实叫做“石屏彝族海菜腔”,在异龙湖中,长有一种水生植物叫做“海菜”,又因为它是在“海(湖水)”上唱的,海菜腔因此得名。总的来说,海菜腔是在当地彝族人民劳动生活中创作出来的,渐渐的,海菜腔就由山间、田野、湖水上的吆喝传唱的山歌发展演变出来。早在2006年,海菜腔就被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。
彝族人民能歌善舞,这是许多人都知道的。而他们这样一个喜欢歌舞的性格,也就渗透到了生活中的许多方面,不论是表达感情,还是教育厚待,或者是日常休闲***,这样一种歌舞的形式,已经成了彝族人表达自我的重要形式。所以不论在重大节日中,还是在平时的生活劳作里,只要能涉及到的日常,都能听到彝家人婉转朴实,又有着浓郁乡土气息的歌声。
在云南的民歌中,海菜腔是比较知名的一种了,总体来说,海菜腔的形成,离不开彝族人的生活习俗,也离不开当地的地理环境。在这些悠长婉转的歌声中,生活在异龙湖畔的居民的精神面貌、生活日常、祖辈传承和情感,都依次延续了下来。
我们常说,艺术来源于生活,不论是哪种音乐形式,只要能够反映出人们真实的生活状态、精神风貌,能唱进人们心里,听出其中喜乐伤悲,这样的音乐形式就有其存在的价值。在祖祖辈辈的延续中,海菜腔也恰巧符合了这一点,甚至海菜腔能代表和承载的更多。无论如何,歌声总是人们情感的真切流露和表达。
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