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1. 宋词的曲谱现在还在吗？在古代怎么唱呢？

宋词的曲谱现在还在吗？在古代怎么唱呢？

谢邀。

宋词曲谱现在依然存在。但极其稀少。

例如：出自宋朝官谱的，王骥德《曲律》卷四抄有《乐府大全》林钟商一调《娋声谱》和《小品谱》。但并不完整，只是其中的三个小节。

《娋声谱》没有配词，可能是乐器谱。《小品谱》有谱有词，应该是演唱之谱。

真正有谱有词，且乐谱（声乐），词谱（字音），都完整保留的，唯数姜夔的十七支自度曲工尺谱。

这十七支工尺谱的记音形式和《事林广记》七谱，《乐府大全》三谱是相同的。在整个宋代都很通行。然而经过元代的文化破坏、明代的乐律改革，清人已经不能完全掌握。

清代数代大学问家如凌廷堪等潜心研究，姜夔十七支工尺谱的谱字，基本上得到了辩认和校正。但对其中表音节拍眼的符号，认识不一。

也就是说乐谱基本已经整理出来，但节奏未明，因此仍不能完全复原宋代的演奏。

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这些字，您认识几个？它们，其实是古代的乐谱，是古代音乐家们的摩斯密码。在古代，成为音乐家的第一课，就是破解它。今天，就来教教您，这密码到底怎么破！

咱们先来看这张减字谱，这里的每个字都代表一个音符，说的是怎么弹这个音。我们先来拆解一些这个字[夕十勾五]，它的上半部分是个“夕”和“十”，说的就是把左手无名指按在十徽位上；下半部分是个“勾”和“五”，指的是用右手中指轻轻向掌心勾动第五根弦。这样，一个音就出来了。 但是，仔细观察，您就会发现，这些乐谱只记录了弹奏指法，并没有标记节拍和音的轻重。也就是说，看懂了乐谱根本没有用，弹出来的曲子照样没有节奏呀。那么，古人为什么还要弄这么复杂的东西呢？

这还得从音乐的传授方式说起。在古代上音乐课时，老师***用的是“弹授”的教学方式，也就是老师弹一句，学生模仿弹一句；学生想要记住一首曲子的旋律，也都是用唱的方式，讲究“口传心授”。在那时候，乐谱不用于教学和传播，都是用来记录那些复杂的指法的，相当于现在的备忘录。既然是备忘录，当然也就各有不同，别人很难看懂了，这也就是为什么同一首曲子，不同的人弹都会有不同的感觉。

也正是如此，古代音乐界流传着“传曲不传谱，传谱不传句”的说法。意思就是说，乐谱是私人笔记，缺乏严谨，不能随便传阅，以免误人子弟。而且，学音乐不是学指法，注重的是心领神会，天人感应。只有这样，才能成为真正的音乐人。

在我们看来，“减字谱”宛如天书，复杂难懂，练起来吃力。但也正是因为它的晦涩难懂，才使得3000多首传世曲谱完整地保存了下来，这不能不说是一大贡献。

宋词的曲谱散落存在的，只是大多数人不知如何吟唱。

听闻在台湾李勉教授曾出过一本《宋词古唱》，算是考证，里面很多曲谱，但是本人未验证过。

不过在敦煌石窟中就曾发现大量的“曲子词”，这些不就是一种保存，只是无法唱出来。

再顺便说说词牌的来源

一种是乐曲的名称。当时流行的曲调，也是来自民间的，可能保留一部唱法和曲谱。

三是，以此为词的题目。

其实后两种，就没有那么明显的唱法要求。随着宋词的发展，已经由原来的单一创作歌词的形式，发展为一种文学体裁。他如同唐诗一样是文学表达，当然这是苏轼的功劳，他以诗为词，使得词的走向“雅化”进程，提升内质，词也向诗靠拢。也就是并非所有宋词都有曲调。

至于怎么唱？

我暂时没去研究，本人读宋词，已经把它当做文学形式，忽略了它的音乐性，还望包涵。也请会的词友帮忙解答。

欢迎关注，每天读宋词。

到此，以上就是小编对于爱情的悲伤音乐古风简谱的问题就介绍到这了，希望介绍关于爱情的悲伤音乐古风简谱的1点解答对大家有用。