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你见过最精彩的匾额书法是什么？为何精彩？
我感到匾额书法没有最精彩，只有更精彩。因为内容不同、书体不同，的范围、角度不同，很难分出书法的高低。就像现在搞书法评比，如果把全国高手的作品都拿出来评比，很难评出谁是第一，谁是第二。事实上也评不出来，这就是书法艺术的特殊性，它是多元参与的创作和欣赏过程，很难制定统一作品标准和统一的欣赏水平。
当然，匾额书法的精彩是肯定的，因为匾额是一块写上文字的牌子 （通常是木板），悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林大门等的显赫位置，一般而言，都是知名书家特定时期最精彩、最成熟、最得意的作品，加上雕刻、色彩等的烘托，匾额书法更能吸引观赏者，可为中华民族独特的民俗文化精品。
能否推荐几本中国古代的文学著作？
《聊斋志异》是文言文短篇小说集，清，蒲松龄著。
《东周列国志》明，冯梦龙著，写东周春秋战国这段历史的***。
《***》清，兰陵笑笑生著，写西门庆、潘金莲等混乱私生活的***。
《儒林外史》批判现实主义***。
特谢邀请！完全可以，田野红杏根据自己的创作上的收获认为这六本古代的文学著作可以称为经典；具体怎样给热爱写作者带来好处，有以下的解释以及说明
清代知名作家蒲松龄的《聊斋志异》
（1）古代诗歌总集《诗经》的在中国文学史上的地位：《诗经》，是中国古代ZUI早的一部诗歌总集，奠定了诗歌现实主义的源头，在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统；
（2）表现手法为经典 历代文人有借鉴
a,中国诗歌现实主义典范：《诗经》根植于社会现实生活，描述的祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的现象，以及对战争徭役、婚姻爱情的叙写，展现的是周代政治状况、社会生活、风俗民情等；b,《诗经》的“赋、比、兴”的艺术手法，成为中国古代诗歌的一个重要亮点;c,诗经从根本上推动的中国诗歌风雅颂的表现手法，以及运用；
（3）笔者田野红杏的诗歌创作以此为典范，出版了受读者喜爱的诗歌集《聆听田野上花开的声音》
中国社会主义新文学的奠基人鲁迅先生曾用”史家之绝唱，无韵之离骚“之《史记》，评价ZHONGGUODIYI部纪传体通史《史记》；因为《史记》是以人物为代表的纪传体史学著作，确实是司马迁的SHOUCHSUANG。《史记》的出现，标志着中国古代史传文学的发展达到了比较的高度；
（三）“三言二拍”为楷模 ***从此有样板
中國古代文学名著较多，只能选出几部自以为不错的供参考。四大名著就不说了，先秦以降如《诗經》《楚辞》《老子》《论語》《庄子》《左传》《山海經》
《史記》《文心雕龍》《搜神記》《唐詩三百首》《李清照集》《太平广記》《西厢記》《封神演演义》《东周列國志》《镜花缘》《官场现形记》《老残游记》《孽海花》《儒林外史》等可以一读。
1、《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育***读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
2、《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的***及再传***记录孔子及其***言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、***思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
半部《论语》治天下，可见它很有实用性。
3、《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
4、《山海经》是中国先秦古籍，多方对该书有不同解读，历史一般认为是记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族等方面的内容。《山海经》记载许多民间传说的妖怪与诡异的怪兽以及光怪陆离的神话，长期被认为是一部怪异的书。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理的描述，其中包括一些海外的远古山川鸟兽，是一本具有历史价值的著作。
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