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  1. 南通果真是古代流放犯人的地方吗?

南通果真是古代流放***的地方吗?

何为流放?简单来说就是一种将罪犯放逐到边远地区的惩罚的刑罚。流放有着非常古老的起源,但一直到秦、汉时期才逐渐形成其多特具有的体制,到了南北朝时期流放已经成为了重刑的一种。

这一种刑罚,一直到清末才被废除,其中已然拥有着几千年历史,算得上影响了整个中国历史。

南通,是如今江苏省的地级市,也是长江三角洲中心区的27城之一,发展得极为繁华。然而在中国古代,一般称南通为通州,并且那个时候的南通远远没有现代繁华,反而还是一处极为贫瘠和偏僻的地区,这种地区往往最为适合***流放。

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在宋朝往前,南通还没有完全成为一个流放地,其中大部分都是逃亡到此地的难民。直至宋朝开始,南通才彻彻底底成为一个流放地,其中也以***的数量为最多,而值得一提的是南通也仅仅只在北宋成为了流放地。

中国古代主要有三个流放***的地方,南方岭南地区、西北边疆、东北宁古塔。

『』南方岭南地区

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南方岭南地区,相当于现在广东、广西、海南全境及越南红河三角洲一带。虽然这些地区现在很富裕、很发达,但在古代,属尚未开发的“蛮荒烟瘴之地”。

(韩愈)

唐宋八大家之一的韩愈,在流放到潮州的途中写下脍炙人口的《左迁至蓝关示侄孙湘》。诗中说:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”

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倒霉透顶的宋朝大文豪苏轼则多次被流放到岭南一带,最远到了海南岛儋州(今海南儋县)。


(苏轼)

『』西北边彊

西北边疆与北方游牧民族接壤,自然环境极为恶劣,是统治者喜欢流放***的“天堂”。著名爱国将领林则徐,曾会流放到这里。林则徐与妻子道别时,写下的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”名句,传唱至今,留传千古。

(林则徐在虎门销烟后被流放。)

『』东北宁古塔

从多方资料来看,南通确实是古代流放***的地方。

古代流放到南通的***,大体可分成三种情况:

一、南宋之前的古代战爭中,擒获的敌方俘虏,被押送到南通流放,(注:古南通的胡逗洲四周环水,这种地形非常有利于管理流放***。)这些俘虏大部分是鲜卑人、西域人。

二、古代的罪官以及刑事罪犯,被押送到南通流放。

这里需要说明一下:据有关文献披露,古代也有冤、***、错案。有些所谓的罪官,并非贪官、坏官,而是因为主见不同,在宫廷内内斗中失败,所遭至的迫害、冤屈。

例如:清朝的爱国将领林则徐,虽然当年被***无能的清***流放到新疆伊犁,但是百年之后,在中国人民的心中,在历史学家的笔下,民族英雄林则徐的光辉形象,永远不可磨灭。

三、明初,朱元璋的军队打败了驻防在南通的一支数万人的蒙古军队。从资料分析,这支蒙古军队应该是忽必烈(成吉思汗)第四个儿子下属的一支部落军队,他们为了保全败军残部以及全体随军家属的性命,接受了明朝军队提出的(就地流放)的全部条件,明朝军队也***取了相对宽松的管制措施:允许蒙古人从事农牧业、手工业、经商等;为了防止他们逃回蒙古大草原,批准未婚蒙古人与当地青年男女互相通婚,促其扎根南通;只是每年秋后,蒙古人必须按收入比例,向明朝官府缴纳重税而已。

然而这批蒙古人及其后代相当聪明、勤奋,他们不仅与南通原住民相处很好,而且在以后南通的各行各业中,相继出现过优秀人才。到明朝中期,流放定居在南通的蒙古人已经不再受歧视了。

而今,经历数百年的通婚、变迁,南通籍蒙古人及其后代,已经完全与***同化,不分彼此。

南通的通州、如东、启东,海门、古代在汉朝以前还是汪洋大海中的沙洲,南北朝时间沙洲开始相连,有人定居,设盐场,唐朝时期已形成规模设镇,海门、启东、如东、通州东北还是海面,只有崇川区形成大陆,五代时候通州如东形成陆地,海门启东在明末清初时期形成陆地。

据记载,北宋时期吕四附近的沙洲上有个监狱,关押朝廷罪犯,目前还没考证。


据历史记载,南通确实是古代流放***的地方之一,但是在封建社会漫长的岁月中,仅仅是在北宋一个朝代有***流放至此而已。

我们看电视都知道流放是古代的刑法之一。流放在我国起源很早,并且沿用历史悠久,从远古流放出现,到清末被废除,历经了几千年。***的流放地一般为边荒之地。比如说著名的民族英雄林则徐虎门销烟后被流放到新疆伊犁,曾在西安老婆见面的时候留下诗句:苟利国家生死以,岂因福祸避趋之!

南通作为流放地在历史上只有北宋有记载。

《宋史》有“犯死罪获贷者,多配隶登州沙门岛及通州海门岛,皆有屯兵使者领护。而通州岛中凡两处官煮盐,豪强难制者隶崇明镇,懦弱者隶东州市”的记载。北宋时期通州下辖二县,一个是静海县,一个是海门县。通州海岛隶属通州,应该没有争议,因此,南通在古代是流放***的地方这个说法,是有历史依据的,不过仅限北宋一朝。

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