神话传说是一个民族特性的反映,中国的神话,自然在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看;我们的民族,毋庸自愧地说,诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族,神话里祖先们伟大的立人立己的精神,实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习,去发扬的。研究神话,就能了解民族性格的根源,这对于我们社会主义的建设事业,当然也还是有帮助的。
神话产生在生产力和人们的认识能力都十分低下的原始时代,那时人类的意识开始发展,但思维能力极为简单,原始人对自然界和自然现象以及人类自身无法进行科学的理解和解释,他们只能凭借自己狭隘的生活体验加以想象和幻想,因而认为自然界也像人一样有意志、有性格、有感情,日、月、风、雨、雷、电,都有神在主宰着。
这样,就在原始人头脑中形成了自然神的观念。如人们要解释宇宙万物的起源,就幻想出一位开辟大神女娲,女娲不仅是世界的创造者,而且是人类万物的始祖。人们要解释日月西行、江河东去的现象,就幻想出“共工头触不周山”,“天柱折,地维绝”,“天倾西北”,“地不满东南”的故事;
以此说明日月西行、江河东去的现象。从这些神话故事,可以看出古代先民想象力丰富奇伟。将不能解释的现象归结为神作,是古代先民遗留的宝贵遗产。神的出现,标志着先民对世界认识的一大进步。神其实是一切人为所不能的总和,是一个抽象而具体的概念。
上古神话中还有一些描写英雄神的故事,这些英雄神的产生同样也是原始人幻想的产物。当时,由于生产力的低下,人们无法战胜强大的自然力给人们带来的各种灾害,于是人们就幻想创造出具有超人能力的英雄神;这些英雄神既是率领他们去战胜自然和征服自然的领袖,也是他们的保护者和朋友。事实上,这些在人们想象和幻想中产生的英雄神往往就是本部族中出现过的某些智慧和才能出众的曾率领本部族人创造过英雄业绩的一些人物。
1.神话又是民族特性的反映,中国的神话,自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看;
2.我们的民族,毋庸自愧地说,诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族,神话里祖先们伟大的立人立己的精神,实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习,去发扬的。研究神话,就能了解民族性格的根源,这对于我们社会主义的建设事业,当然也还是有帮助的。
3.上古神话中还有一些描写英雄神的故事,这些英雄神的产生同样也是原始人幻想的产物。当时,由于生产力的低下,人们无法战胜强大的自然力给人们带来的各种灾害,于是人们就幻想创造出具有超人能力的英雄神。
世界各地的神话故事,是地球上一个高度文明真实发生的事,因为一些变故进入地下生活或去其他星球生活。有一小部分人留在地球表面,他们口口相传自己祖先生活生存方式。之前的文明太发达太不可思议,这个文明的人无法理解,就成了神话故事,神话故事就是告诉我们上个文明的事
记得小时候一次看连环画故事,看到一半的时候没了(之前可能有很多个主人浏览过,导致后面一部分被撕扯遗失了),心里那个痒痒啊,真就像热恋男女3天见不到面的那种心情。然后在家里翻箱倒柜的找。很遗憾最终没有找到。
我生于90年代初,那时候乡下条件还比较贫困。能在无聊发呆的时候有本神话故事书来看,对于精神上的享受是比现在玩游戏要好的很的。而对于孩子来说最是这些故事让人着迷。
而童年就是在西游记、春光灿烂猪八戒、虹猫蓝兔七侠传、七仙女、宝莲灯、等等神话故事改编而来的电视剧当中度过,而这些神话故事对我最大的意义就是在年少的心灵深处种下一颗***,随着年龄的增长,这颗***发芽,长大,成长为一颗归属于中华的参天大树。
正是由于这些远古神话故事,我知道自己是谁,来自哪里,要去哪里。血液里潜伏者远古先民,面对困境永不放弃的基因。每当遇到大的困难的时候,脑袋里会自动浮现出精卫填海、愚公移山、女娲补天、西天取经等等故事,应该用永不放弃,战天斗地的心态去面对未来发生的种种困难。
为什么要说神话有什么意义呢?
如果那些是真的呢?
要知道中国身为已知最古老的国度之一,历史尚有遗失,而且未解之谜一大堆,地球已经存在了45亿年甚至更久,人类才存在了多久,加上侏罗纪,白垩纪等等所有已知文明时期加起来也不到一亿年吧,那么已知之前呢?
《山海经》大家都知道,曾经被试做神话 异兽录,现在证实是古代的世界地图,里面的生物全部存在,你能想象那些生物活生生的生活在地球上的样子吗,人类如果是原始社会,他们该怎么生存呢,怎么画出的世界地图呢?
求神!
神权的来源!祭祀的对象是啥?天神地祇,山川河流,已逝先人,这些都是神秘的,对神秘事物的膜拜,一种形而上学的地狱天堂的世界观,这就是古人重视祭祀的内在实质原因。古人认为万物有灵魂,人死后会去另外一个地方,那是天神地神所管辖的,于是,连人都被认为且实打实的附会是神造的了,于是这样***接泥塑木偶搞些仪式,***借神权啊,构成天赋神权,这是整个封建王权社会的根基源,往下然后一系统邦国制度才能确立起来,名正言顺。从天子到诸侯到庶民,严格等级制度来祭祀,天子祭祀天神地祇,大臣祭祀山神河神,庶民祭祀祖先灶神,于是祭祀与国家等级制度融合起来了,这也是礼教的核心标志性东西。祭祀成了封建礼仪制宗法制的重要组成部分。
到了,今天,祭祀,不再完全是礼教那一套了。更主要成了民众的一种对对祖先的怀念,精神寄托、信仰。正是认祖归宗,都是一个神的儿子才能共居共处呀!部落邦国,各有膜拜、各有信仰,难免对峙。信仰一致了,也就是祭祀一致了,追到根源都是一根同脉,嗨,往上数九十九代,咱们是一家吖,呵呵,相逢一笑泯恩仇,正要发毛躁着呢,祭祀神一摆,于是乎,“矛盾”似乎就消除了不少,祭神“功”大矣,于是一致和谐的守护自己的家园呀。是很重要。
祭祀,是人们勉怀先逝之人和心里崇敬英雄或是信仰理念的一种仪式。先逝之人一般是自己的亲属,英雄是为人类在某个领域无私奉献的人,信仰即是心里笃定的思想,是人在迷茫时的信念指引。
人类的发展离不开前人的奉献与思想指引,这种奉献精神与价值观思想会鼓舞后人的精神,也使我们常常发出内心诚挚的敬意。然而,这种敬意又经常受到现实生活的干扰而抛之云外,这个时候,就必须有一种时间性的仪式来提醒人们,让人们不忘初心,祭祀便是勉怀与激发的最好方式。
古人们看重的是,自身的渺小会因别人的付出或是理念光芒指引而形成了收获的想法,所以,他们会以最高的仪式去勉怀那些值得崇敬的人与某个思想。
还有便是宗教的教化。宗教以某种神理论威胁的思想教化于人。人们在没有获取更高自我觉悟的时候,宗教的教化往往是以威胁的方式在教化人的思想与行为,这让人们感受到它的至高无上,也最为适用。为表以崇拜,便只能依靠祭祀来表达内心的诚意。这也是人们最为普遍感染的受教化方式。
综于这些人们最为认可的教化与思想承认,祭祀才得以流传下来。它始终是让人们懂得过去付出以及激励未来的最好方式。
谢邀!风雷认为,祭祀绝不只是心理安慰,也不只是愚昧落后,更不是因为科学技术不发达,而是最朴素的宇宙观。老子《道德经》里说了“人法地,地法天,天法道,道法自然”。宇宙自然的存在无穷无尽,人类才存在多少年,所以我们应该对宇宙自然怀着一颗敬畏之心,并遵循自然规律办事。无论是神话中的***开天辟地,还是今天的基因科学,都是人类对自然界客观秩序的认知问题。祭祀就是告慰天下人要遵循自然界最原始的秩序,否则,违背自然规律做事,最后毁掉的只能是人类自己。
祭祀,是古代习俗中,备供祭品向天地、神灵或祖先致祭行礼。还有一种是瓜祭(一说“瓜”为“必”之误,瓜祭即为必祭。),即在吃饭前,从席上食品中各取少许,放在食具内祭先代始为饮食之人,一定要像斋戒时那样虔诚。
祭祀,除了民间祭祀外,国君还有祭祀典礼。配备祭司,即供奉神祇(地神)的神官。举行祭礼时,有宣读的祭告神或死者的祭文。祭祀时用的有三牲——牛、羊、猪肉的丰盛筵席。还有用草扎成的“刍狗”,祭祀毕,扔掉。
祭祀的作用:⑴对天地表示崇拜,祈求保佑(包括祈求当年粮食丰收、民众平安)。⑵对祖先表示纪念。⑶对神灵祈求保佑平安。⑷对“瓜祭”,表示不忘本。由于祭祀有这样多种的作用,所以古人非常重视祭祀。
谢谢邀请!我知道这个回答题阅读率相当低,既然邀请,就舍命陪君子吧!中国有史记录最早的祭祀和占卜就是甲骨文了,现在发现的《甲骨文》有6000千多个字,其中有2000多个字被破译,只有三分之一,为何那样难破译,原因是这些《甲骨文》都是鬼神的名字,当时掌握《甲骨文》的是祭司而不是王和诸侯。
(殷商是用活人祭祀,这里用头像来代表人骷髅。)
西周用金文,也称钟鼎文,就是在青铜器上的铭文。钟鼎文的作用也是祭祀,与商朝一脉相承。但是,西周称殷商为东夷,就是东边的蛮夷。因为殷商用活人来祭祀,而西周开始用动物来祭祀,向文明迈了一大步。孔子的儒教的六经,“易、书、诗、礼、乐、春秋"就是从周礼的“祭、巫、史、祝、卜"种分化出来。总的来说:中国的儒、释、道,就是从古印度的“拜火教"中分离出来的,因为都需要烧香拜佛。
公元前20世纪,原住在中亚草原地区属于印欧语系的雅利安人越过现今阿富汗和巴基斯坦交界处,进入伊朗高原和印度次大陆,创造了自己的宗教“拜火教"。大该在公元前10世纪,这种宗教流传到中国,成为了中国的原始宗教,商朝也不例外,尽管没有文字记载着殷商信仰什么教,然而他们的祭祀却留下了“拜火教"痕迹。春秋的儒教和道教产生,西汉的佛教传入,都离不开用火,就是“烧香拜佛"。这些与“拜火教"用火来祭祀是一脉相承的!
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