西汉经典音乐-汉朝古典音乐

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本文目录一览：

• 1、西汉著名辞赋家司马相如与哪首古曲有联系?
• 2、中国古代的音乐著作有哪些?
• 3、汉乐府民歌
• 4、汉乐府民歌主要的音乐形式有哪些?

西汉著名辞赋家司马相如与哪首古曲有联系?

与司马相如有关的是《凤求凰》，是为求娶卓文君所作，博得了美人的芳心。后卓文君与司马相如相约私奔，当街卖酒，成就了一段爱情佳话。全文如下：有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。

《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。

卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文***，遂从屏风外窥视相如，司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因司马相如亦早闻卓文君芳名。

中国古代的音乐著作有哪些?

1、《太古正音》《太古正音》为琴谱。万历己酉（公元1609年）张大命（字右衮）辑。共十四卷。前有琴经，收琴谱五十二曲，其中十二曲有歌词。另有篡改为清康熙间沈国裕校订的伪本。3《玉梧琴谱》一部明代琴谱，收52曲。

2、《汉宫秋月》是一首著名的中国古曲，是山东筝派的传统名曲之一。此曲以古代宫廷为背景，描绘了宫女们的悲惨遭遇和望月思亲的悲怨情感。

3、先秦音乐论著 春秋、战国时期出现的《竹书记年》、《尚书》、《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等文献中，均有有关音乐的记录以及对音乐的评论和述说，墨子、荀子也曾对音乐有过专门的论述。

4、嵇康善古琴，《广陵散》、《梅花三弄》慷慨激昂。从那时起，音乐成为了知识分子阶层日常不可缺少的生活。中国古典音乐与诗人所创作的诗词歌赋一样，诚可谓“阳春白雪”。而这一切，都是思想体系形成一定高度的产物。

5、近古时期音乐（宋元明清）。这一时期的音乐主要是以说唱音乐和戏曲音乐为主。说唱音乐体裁主要：鼓子词、唱赚与诸宫调，代表的人物由姜夔、蔡元定等，代表有《扬州慢》、《杏花天影》、《暗香》等。到了明清时期。

6、可以查到的答案是：古代音乐理论成果主要记载于《礼记·乐记》和《史记·乐章》适当扩充：《礼记·乐记》《乐记》，中国儒家音乐理论专著。西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名。

汉乐府民歌

1、青阳 两汉：佚名 青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮。霆声发荣，壧处顷听，枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎，群生啿噬，惟春之祺。译文：春天来了，小草开始生根发芽。

2、《孔雀乐南飞》序日：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之， 亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一-徘徊。

3、《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《白头吟》、《木兰辞》、《上邪》其中《孔雀东南飞》和《木兰辞》被称为“乐府双壁”。

4、长歌行(节选)汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

5、《敕勒歌》。《敕勒歌》是一首乐府诗(汉乐府民歌），创作于南北朝时期的北朝，全诗描写了北方边地奇丽风光。内容：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

6、汉代乐府民歌的艺术成就 汉乐府民歌继承和发扬了《诗经》民歌的现实主义精神，把现实主义推进到一个新的阶段。像《诗经》民歌一样，汉乐府民歌也忠实地记录了汉代社会的现实。

汉乐府民歌主要的音乐形式有哪些?

1、郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅，没有什么思想内容。如《安世房中歌》十七章（楚音）、《郊祀歌》十九章等。音乐主要***用秦国音乐和楚国音乐。

2、汉乐府民歌四大类：郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞。

3、汉乐府民歌有郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞等等。乐府原本是***的音乐机构。早在秦代，乐府就作为***的音乐机构的名称而存在了，汉代后，沿袭秦代体制，也设有专门的音乐机构，它的主要职能是管理郊庙、朝会的乐章。

4、汉代的主要音乐形式是：相和歌。相和歌是汉代时期在“街陌谣讴”基础上继承先秦秦声、赵声、齐声、郑声、楚声等传统声调而形成的。相和歌也是极具汉族代表性的传统舞蹈之一。

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