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听古典音乐对人都有哪些好处？
如果学音乐的人可以说是把这个当根基石，基本功一样的学习进而提高艺术感悟的造诣，从而生成出自己的风格....
而且听古典音乐的人通常会比较对事情讲究，相对的的严谨...而且也比较有礼貌
本人对音响很专业，所以平时就会接触很多音乐！古典音乐，最大的好处是可以迅速让一个人静下心！如果音响效果好的话，你可以通过听古典音乐进入一个忘我的境界！！个人观点，不喜勿喷！！！
为什么中国古代音乐是宫商角徵羽五音，而西方是DoReMiFaSolLaSi七音？
什么样的语言文字产生什么样的音乐，汉乐用五音是对应早期汉语的唇，舌，齿，喉，牙，（七音是后来分化了舌和齿，）甲骨文到金文，汉字正式用五个偏旁部首分类，金，木，水，火，土，组成了无数的汉字，音乐的五音，宫（丨），商（2），角（3），徵（5），羽（6），对应汉字喉头发音，其声极长极下极浊，商发音于齿间，其音在长短高下清浊之间等，沒西方音乐的4和7，五音间音差八到十之间，肯定不是与七音阶那五个音完全对应，语言发展了，语言文化的历史附加成份和语言内部曲折成份也演变了，音乐弧线不同了，音乐也会改变，这就是现代普通话不能写传统格律诗的原因，普通话没有入声，就沒有了角音，传统格律诗是要吟诵的欣赏声音为主项的声教显文，以韵作主音定色彩，声（五音和声调平上去入有实质对应关系，由此产生诗的吟腔音程耦合耦对腔格织体）入声沒了，阴阳入三分也沒有了，所以普通话音乐歌套不同于有入声的音乐歌套，这就是语言确定音乐，（西方音乐的轻重音语言，和敲击琴键结合的时音，晚于汉乐松紧型声调语与弦乐结合的时间，人类的语音位置发展己较平衡，这是西乐七音的又一重要原因）。冫
黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟，十二律是乐器声调。
汉代发展为六十律，计算更加复杂。
中国是最早发现了十二平均律（比欧洲至少早千年以上）的古国，至于为何常见的音乐为五声（宫商角徽羽）调式，恐怕有以下两点最主要的原因（不展开讲，概而言之）：其一，与汉语言本身每个音节的音调（计有阳平、阴平、上声、去声和入音五种）相契合；其二，与传统的比附文化相契合，如《乐记》认为，五声与五行相一致，可代表自然、社会和人；五声中，宫为君、商为臣、角为民、徽为事，羽为物，此五者构成了整个等级制度规范下的合谐，而多出五音的音则属于不伦不类之音（如运用七音的郑国音乐被孔孑视为“淫”，必欲放逐之而后快）。
一，五声，古代对宫、商、角、徵、羽五个音的合称。亦叫“五音”。相当于现代简谱中的1、2、3、5、6，五声中各相邻的两声间音程，除角与徵、羽与宫（高八度的宫）之间为小三度外，都是大二度，后来有了变徵与变宫，则近似于简谱中的4和7。五声在我国传统的音阶形式里，如古音阶、新音阶、清商音阶或五、六、七声音阶里，都分别包含有这五个音级。古人还有借五声以配五行、五方与四季之说法。即以角、徵、宫、商、羽分别与木、火、土、金、水等五行，与东、南、中、西、北等五方，与春、夏、季夏、秋、冬等四季相配合。
二，七声，中国古代七声音阶中的七个音级。即宫、商、角、变徵、徵、羽和变宫。古人把宫、商、角、徵、羽叫做“五音”或“五声”，把变徵和变宫叫做“二变”。变徵是徵的低半音，变宫是宫的低半音。
三，十二律，我国古代的定音方法，简称“律吕”。用三分损益法把一个八度分为十二个不完全相等的半音，相当于把现代使用的传统七声音阶分十二个“律”，每个律约等于半个音。十二律从低到高依次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。狭义的“律”，仅指上列十二律中单数的六个律，简称“阳律”或“律”。与之相对的六个双数的律，称之为“吕”，即“六吕”，亦称“六同”。以其于六个“阳律”之间，又称之为“六间”，或“阴吕”。
四，三分损益法。我国古代生律的方法。也叫“五度相生法”、“隔八相生法”。其所生的各律，形成一种律制，称为“三分损益律”。
古代定音系用黄钟等十二律管，各有一定尺寸，发出一定频率的音高。三分损益就是黄钟管为准，把这些律管减短（损）或增长（益），三分损一，就是把律管分为三节，减去一节，剩下三分之二的律管长度发出的音高则为另一律管之音；三分益一则把律管分为三节，再加长一节，其所得律管长度发出的音高即为另一律管。如黄钟管长九寸，三分减一得六寸，即林钟的管长；林钟管长三分加一得八寸，即太簇的管长，依此类推，除由应钟到蕤宾、由蕤宾到大吕都是三分加一外，其余的都是先三分减一，后三分加一。这就是十二律相生的三分损益法-
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