中国古代音乐葛天氏之乐所唱的 8首歌中,开始两首一为《载民》(意为始民),一为《玄鸟》(即燕,或说为凤凰);前者含有祖先崇拜的意思,后者可能与图腾崇拜有关。又如关于黄帝族有“黄帝氏以云纪,故为云师而云名”(《左传·昭公十七年》)之说,可见黄帝族是以云为图腾的部落。黄帝时的乐舞名为《云门》,颛顼(传说为黄帝之孙)时的乐舞名为《承云》,显然都和图腾崇拜有关。至于朱襄氏之乐的“作为五弦瑟,以来阴气”(《吕氏春秋》),伊耆氏之乐所唱歌词“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”(《礼记·郊特牲》)之无异于咒语,据说一些原始时代的古乐如黄帝的《云门》、帝尧的《咸池》(或说是黄帝时乐)、帝舜时的《韶》,在周代还作为宫廷雅乐的“六代之乐”在演出。这些古乐中最重要的算是《韶》
十大古代名曲分别为《高山流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕阳箫鼓》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《汉宫秋月》和《阳春白雪》
中国乐器常见的有古琴、笛子、二胡、古筝之类,选材主要以土木金石等自然材质为主,中国古代的八音就是按照乐器的材质归类为金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种; 西方乐器的特点也比较显而易见,更多的融合了机械制造的因素在里面,材质以金属、塑料等工业制品为主,比如钢琴、小提琴、架子鼓等。
一句话,中国乐器让胎儿感受自然美;而西方乐器则让孩子接受现代美,都是对胎儿审美、思维能力的提升。
2.两者调式的区别:
中国乐曲是宫商角徵羽五音划分,而西方音乐则是我们熟知的1234567,中国典籍记载,五音可以应五脏,动五情,也就是说在身体和心灵两方面给胎儿影响,提高孩子健康指数,进一步提升情商和智商;西方音乐形式丰富,能让孩子的思维更具有灵活性。
3.两者文化角度的区别:
在文化角度来说,西方音乐强调自我的表达,而中国传统音乐则更注重整体的和谐。因此,长久以来积存在中国人骨子里的中华文明基因让中国人更容易对国乐产生认同感,也就更加容易接受音乐对身体和大脑以及情绪的调节作用。
总之,中西方胎教音乐各有优势,选择自己适合的才是好的,中国的胎教音乐我建议你听--家和国乐,中国五行音乐效果很不错的。
商女不知亡国恨,隔江犹唱***花。“***花”又称“玉树***花”,是南陈主陈淑宝为后宫美人张丽华所做的歌曲,被广泛传唱。后被称作不祥的亡国之歌。
“胡笳十八拍”,是东汉末年蔡文姬从匈奴归汉,因思念在北方匈奴的孩子而作。
“关山月”,是唐乐府歌曲。多是边关战士传唱。据说大诗人李白曾经为此填词。
“念奴娇-赤壁怀古”,在宋朝各种词牌填词都是被传唱的,“念奴娇-赤壁怀古”是根据大词人苏轼的填词的一首歌曲。“念奴”据说是唐玄宗时的最火的歌手。
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