陈丹青古典音乐,陈丹青古典音乐风格特点

1. 请问陈丹青的代表作有哪些？
2. 陈丹青先生在《母语与母国》中，回忆木心先生，提出“爱国不是一味苟同”，你怎么解读？

请问陈丹青的代表作有哪些？

80年代在画坛有较大影响油画家2000年： 《纽约琐记》2002年： 《陈丹青音乐笔记》2003年： 《多余的素材》2004年： 《退步集》2007年： 《退步集续编》

陈丹青先生在《母语与母国》中，回忆木心先生，提出“爱国不是一味苟同”，你怎么解读？

说的很有道理。

想想，如果一味苟同，维护，大清还在呢，明朝还在呢，皇帝还在呢。是不是？爱它，就是尽一己之力，让它更先进，更强大。而不是连糟粕也要认同，维护，延续。

建设和发展，改革和创新，这是一个国家的进步历程，也是历史的进步历程。没什么错。爱国不是拍马屁，说几句歌颂的话，那是投机取巧。

看看鲁迅就知道，鲁迅“我以我血荐轩辕”，对这个民族这个国家爱得深沉，但他的爱国不是一味认同，充满了鞭挞和批评。鲁迅哪里是在“写作”？分明是在为一群行尸走肉注入灵魂！是为了挽救一个走向危机的民族。

在漆黑的夜里，他孤军奋战、以文为剑，刺入一切腐朽思想的心脏，从中剖出国民的劣根性，然后血淋淋的丢到国人面前，用那刺眼的红色来震动人们麻木的灵魂，来惊醒所有沉睡的梦中人！

光从这句话上面来说是没有错的，但是从陈丹青口中说出来就不同了

“那些地方不是我失掉的，我失掉的是个人的名誉”

“我是抱着我不下地狱谁下地狱的决心从重庆回来，从日本人手机把中国的土地拿回来”

“我们这是真正的救国，中国打不过日本，这是最好的选择”

上面的话是汪精卫说的，看到没，投日在他看来是爱国的行为

当然了，我只是举例说明“爱国”这个词本身就有不同的含义，我并没有说陈丹青是和汪精卫一类

不管这人说什么，我都认为这是一个罪大恶极的人。他在他的作品和文章里，三番五次说中国人是“猪”。我不知道他为什么会有那么多粉丝，不知道为什么会有那么多中国人愿意做一头猪。

第二，他的文章，不管是忧国忧民也好，愤世嫉俗也好，都是摆出一副“众人皆醉我独醒”的样子，其他人都是猪，他是人，他愿意用他的一生，去教导众多的***。他是清流，他是智者，他是伟人，而其他人，都是猪。

第三，中国现在改革开放，谁都可以说话，所以，他说什么，我也没有办法***他。但是，我从心底里对这个人深恶痛绝。

我觉得，但凡是人都不应该不爱自己的国家，因为这是生你养你的地方，你没有选择。俗话说：子不嫌母丑，狗不嫌家贫。爱国是必须的，一个不爱自己袓国的人，就是一个脱离了动物本能的东西，说你连狗都不如一点都不过分。甚至于都有玷污了狗的名声的嫌疑。

国家如同个人一样，也有时运高低，如果把个人的不如意通通归咎于国家，这是不客观不理智的。就如同每个家庭一样，所有子女在社会上混的也都不一定尽如人意，那么你不能回头去骂组成这个家庭的父母。

其实真正能使这个国家兴旺起来的，是靠那些埋头苦干的人们，他们的心中是真的希望这个国家逐渐强大起来的。而不是靠那些去西方看见了某些好处就写文章，到处乱骂的人。似乎自己才是那个揭开伤疤给患者上药，使其痊愈的大英雄，好像也只有他们自己，才配在一个国家的历史上留下自己唾沫星子的圣人。

可是依我看：唯独是这些人、才需要真正理解什么才叫做实干兴邦！出了几次国长了一点见识、就口若悬河，伸出兰花指。任性妄为，指点江山。这才应了老祖宗的那句话，叫做百无一用是书生。

当然了，你可以保留自己的想法，也不必苟同、不同时期国家执政者所有的理念，但一定不要用错了词汇，国与家的概念相同，不要动不动就说这个国家如何如何！爱国就是爱国，这是一个人最起码的本能。

到此，以上就是小编对于陈丹青古典音乐的问题就介绍到这了，希望介绍关于陈丹青古典音乐的2点解答对大家有用。