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名人与古典音乐,名人与古典音乐的关系

  1. 古人是怎么看待音乐的?

古人是怎么看待音乐的?

古人对音乐有极高的追求。

音乐对于古人来说就像是现代人玩的手机游戏。古人见面谈论乐理乐器就如同现代人见面谈论游戏人物、游戏机制一样;一起演奏就如同一起开黑玩游戏;遇到痴迷音乐的人就像是在现代遇到了沉迷游戏的人。音乐伴随着古人的一生生死嫁娶,祭司,行成人礼……这些活动行礼都需要奏乐。

音乐在古人心目中的地位十分重要,这一切都要归于一项制度:礼乐制度。这项制度起源于周朝,礼和乐被严格要求,通过这类制度来树立统治者的威严,可是到了孔子所在时代,孔子感叹:“礼崩乐坏”周王室也愈加衰微。

名人与古典音乐,名人与古典音乐的关系
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“君子六艺”就是最直接的体现:礼、乐、射、御、书、数(乐就是指音乐)。六艺原是周朝官方对贵族子弟最基本教育需求,后来演化成了儒家对君子才能的评定。

不仅如此,我们通常说的“四书五经”中“五经”是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,其实在先秦时还有一篇《乐经》,与“五经”合称“六经”,只不过《乐经》在传承过程中丢失了。“五经”是我国现存的最古老的文献,而《乐经》曾与之齐名,可见当时人们对音乐多么在乎了。《诗经》中的每首诗原本都是配有专门的乐曲,可惜现在只有文字流传下来,想象一下当时人们一边喝酒一边吟诗,载歌载舞的场景,真的是令人神往!

中国古代音乐起源有多早?成就又有如何?

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琴作为中国传统乐器之首,相传是伏羲氏发明,距今已有四五千年历史,而同时代的女娃则发明了笙。有据可查的最古老的乐器,是新石器时代的“骨哨”,距今7000年历史;1***8年,出土了规模最大的战国编钟一套,共计六十四件;这套编钟要是放到现代,一个乐队的人都不够,起码得是一个演奏团人才够将整套编钟演奏起来。

上层社会的人听高山流水,底层人民也能追求下里巴人;音乐不是***都能玩得起,但是不同人群有不同的玩法。上层社会的人无论什么时候都不愁吃穿,他们需要一些东西来打发时间,音乐则是他们很好的选择之一;而底层人民忙于生计,那丁点的音乐可能就是他们全部的灵魂寄托!

首先,中国古代重视礼乐,古人认为音乐是贵族礼仪中不可或缺的一部分。

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其次,古代统治者也有通过收集民歌进行民情考察的习惯,通过民歌可了解民众的生活

其三,古代没有丰富的***,音乐就成为为数不多的***方式之一。只有王侯贵族才有专门的乐队,百姓想听音乐不容易。

中国音乐,文献可追溯到黄帝时代,考古发现中国音乐可追溯至7000多年前,中华民族在几千年的历史长河中,创造了丰富的音乐文化。中国传统音乐是以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐,以及外国音乐的交流融合之中形成起来的。

因此,中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源。

中国音乐的发展可大致分为三个时期

中国音乐的形成期(约公元前21世纪至公元3世纪),包括从夏、商、西周到春秋、战国、秦汉。这一时期为中国音乐以后的发展奠定了基础,最具有代表意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队。

中国音乐的新生期(约公元4世纪至10世纪),包括从魏、晋、南北朝到隋、唐。在这一时期发生显著变化,开创了音乐国际化的***风。一方面世界音乐为中国音乐的发展做出了贡献,另一方面中国音乐也开始走向了世界化。

中国音乐的整理期(约公元10世纪至19世纪),包括辽、宋、金、明、清。这一时期的音乐文化与普通的平民阶层,保持着密切的关联,呈现出世俗性和社会性等等特点。代表性的音乐艺术形式是戏曲艺术及其音乐。


引用《吕氏春秋》中记载的:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水,钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”。

可知古时候人们对音乐的喜欢

之音乐,正统雅乐为官方音乐;通俗流传民间的为民间俗乐。实际上与我们现今的音乐的分类相差无几。但其中的含义却是大相径庭!

古代国乐之昏昏欲睡

我古之先祖认为:制作音乐的真正原因是为了节制欢乐。为什么这样讲呢?无论是什么样的人天生皆喜好安逸,在安逸之中的生存是人之共同向往的。而人在社会中能首先感知和仰慕的是社会中的灯红酒绿、好逸恶劳之情,这种感知入深的话,它是违背天理的,会将人性泯灭。所以,我古之先祖就创造出高尚的音乐让人们咏唱,把节制外物的诱惑、控制欲望的产生、为官要体恤百姓、为国操劳,为民要勤于劳作、积极向上的内容写入歌词之中,以警示官民,不要沉溺于人生的好逸恶劳、追求安逸之中,而失去人之本性。

由于古人过于追求一种苦难之中的上进,又为了皇权,过多地强调了“礼、乐、刑、政”来使帝王之术完备,所以这种节制欢乐的音乐,自然让人咏唱中就有一种深沉与枯涩之味,让人昏昏欲睡的感觉

现今歌曲之雄壮激荡

现今的歌我祖国的红歌,是一种在为民而战的解放人类推翻旧制度,给劳苦大众当家作主的时代背景中产生;是一种在新中国民主自由,生活蒸蒸日上的幸福之中产生;是一种我们民众在歌唱之中,有一种雄赳赳气昂昂,激荡人心,激奋精神之雄壮之曲,让我民众激昂,为建设我中华美好家园而奋发向上。红歌承载着百姓之感恩之心,幸福融入了百姓之家园。

雄壮激荡的音乐,卫国爱民,是激人奋进向上的,上至国家,下至黎民,皆在雄壮、激荡的音乐中砥砺前行,为国、为民创造财富,不沉溺于消极之中,民与国同心,共创国之辉煌。

喜我臣民之通俗歌曲

民间之通俗音乐,歌唱爱情、歌唱生活、歌唱山水与家乡之美,是百姓从内心中发挥出的生活之美,让大众崇尚与流传。

但在古代统治者的眼中,这种歌唱老百姓生活之美的音乐被视为靡靡之音,反对并禁止流传、歌唱。但百姓之情怀的抒发,怎能是一个帝王之想能阻止的了的呢。

古代帝王为了自己的皇权,宣扬“礼、乐、刑、政”之音乐,将其视为高尚之音乐;而把民间之音乐视为靡靡之音,这就是古代帝王、贵族对音乐的看待。但百姓之音乐,依旧是百姓喜闻乐见之音乐,权贵之想是无法阻止民间音乐的发展的。

心无私利,全心为民,才会有百家争鸣,百花齐放。万众一心,建设美好家园,歌唱党恩,创造祖国辉煌。祝我们的祖国蒸蒸日上!

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