古典音乐是最早的音乐吗,古典音乐是最早的音乐吗为什么

1. 中国最早的音乐是什么？
2. 听古典音乐真的是高雅的象征吗？

中国最早的音乐是什么？

回答这个问题，应当首先界定音乐这个概念。远古人类简短的哼唱不算。最早的音乐应该出现在商周时期。孔夫子提倡恢复“周礼”，其中应含包含礼乐。说明那个时候的音乐（主要是宫廷音乐），就应该很成熟了。目前出土的春秋战国时期编钟，也是对那个时代的佐证。至于曲目，相信最早的记载，应该是在我国古代的典籍《诗经》，《尚书》中。诸如《高山流水》《广陵散》这样的绝世作品虽有记载，但没有曲谱流传，实在不能不说是一件憾事。

我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自包子杂谈。

我们现在流行的音乐和所使用的乐器基本上是以西洋音乐为主流的，而中国民族传统音乐则绝对处于弱势。曾几何时，中国传统音乐也曾傲视苍穹，也曾光辉神圣。

音乐最初的产生发展是和生产劳动分不开的。自从人类文明开始发端的那一刻音乐也就随之产生了。

原始的***、祭祀、祈祷等等各方面都和音乐有着非常紧密的联系。随着时间的不断推移，音乐也就逐渐具备了陶冶情操、沟通鬼神、教化万民（对于统治者而言）的作用。这种种表现形式和作用也就自然而言的体现在了神话中。在上古神话中音乐的创制和使用权无一例外的归功给了历代有作为的君主帝王。

据《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》记载，中国上古神话里最早创制音乐的两位大神是朱襄氏和葛天氏。

朱襄氏治世的时候，天下多风且阳气过盛，呈现出阳气极盛、阴气极衰的局面，万物因为得不到阴阳二气的交合而衰败消解。朱襄氏为了改善这一局面，就创造五弦之瑟来***集阴气，促使阴阳和合，以定群生、以安万物。此处虽然没有写出朱襄氏乐曲的明确名称，但对其实际用途已经讲的明明白白。

葛天氏之乐是有记载的最早的大型系列乐曲，这套音乐名为《广乐》，共有八节，一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依帝德，八曰总万物之极。这八个篇章表达了葛天氏对天地万物以及神灵的感恩之情。这种感情浓浓地写在了每一个乐章的名字里。

《广乐》第一篇很明确地表达了乐曲的创制者对老百姓的殷切之情。将人民而不是将上帝鬼神放在第一位，这说明中国在很早的时候就已经具备了朴素的以人为本的观念。接下来的二、三、四篇讲的是葛天氏的族人对他们赖以生存的万物的赞颂和感恩。第五、六、七篇才讲到对上天和上帝的祭祀。第八章应当是对乐曲主题的一个概括和总结。

远古时代人们把诗，乐、舞三位一体，他们载歌载舞歌唱自然，歌唱自由也是一种对美好生活的向往。伶伦是黄帝时的乐官，他依据凤鸣制成了六律，又依照凤鸣制成了六吕，他了内腔和腔壁生长匀称的竹管作为乐器……所奏的乐曲名为《咸池》。他是人类音乐的鼻祖，也是中国最早的音乐。

《吕氏春秋·仲夏.古乐》记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙…… 一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”所谓“葛天氏之乐”，指的是上古传说的音乐。“载民”就是民之始生，指人类的产生，“玄鸟”指燕子，《诗经·商颂·玄鸟》“天命玄鸟，降而生商”。“遂草木”是祝愿草木茂盛。“奋五谷”是祝愿五谷丰登；“敬天常”是敬奉天之常道，遵循自然规律。“达帝功”是颂扬上帝的功德；“依地德”是颂扬大地承载万物之德。“总万物之极”是希望禽兽繁殖，六畜兴旺……

战国舞蹈和音乐方面最有成就的是楚国，楚国有自己的乐舞，屈原《离骚》提到的《九辩》《九歌》，宋玉《对楚王问》提到的《下里》《巴人》《白雪》等都是楚国的地方曲调。当时的乐理已初具规模，有宫，商、角、变徵、徵、羽…… 变宫七音和黄钟、太簇、姑洗、夷则、无射、蕤宾（六律又称阳律）、太吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟（称六吕又称阴律）的分类。乐器有八音，指金，石、土、革、丝、木、竹、匏都是乐器制作材料来分类。宫七音和黄钟、太簇、姑洗、夷则、无射、蕤宾（六律又称阳律）、太吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟（称六吕又称阴律）的分类。乐器有八音，指金，石、土、革、丝、木、竹、匏都是乐器制作材料来分类……

魏晋南北朝时的音乐和舞蹈是***展的时期，这时最重要的是清商乐，琴曲和歌舞戏。伴奏乐曲有，钟，磐、琴、瑟、琵琶、筑、筝、笛、萧等多种。代表作《酒狂》《广陵散》……

隋唐时期音乐舞蹈是全面兴盛的时代，唐朝三大乐舞《七德舞》原名《秦王破阵乐》，《九功舞》本名《功成庆善乐》和《上元舞》。音乐在每个朝代都有，都有自己独特性……

音乐和其他的艺术一样，也是起源于劳动生活。从远古时期的传说中，我们可以看到原始社会的乐舞与先民的劳工生活有关，他们用音乐来协调动作，寓意减轻劳动程度。

原始歌乐随着时间的淹没，具体的情况已经不可考了。神话传说及典籍所记载又被人增损，现略述一二。大约从五万年前至五六千年前的新石器时开始，我们的祖先就创造了简单的乐器和乐舞，例如打击乐，管弦乐及用于招雨驱邪干旱之舞。

关于音乐是怎样产生的，历来都有各种各样的说法，例如本能说，示爱说，模拟自然说等，但这些说法只看到问题的表面，而没有看到问题的本质。［乐记］说：凡音之起，由人心也，人心之动，物之使然也，感于物而动，故形于声。又说：乐者，之所由生也，其本在人心之感于物也，是故其哀心感者其声？以杀，其乐心感者，其乐心感者，其声嘽以缓……

最早的音乐已无从追溯，从原始社会就有了。而且是历代王公贵族的喜爱之物。从出土战国时期的曾侯乙编钟来看，战国时期音乐技术已经非常成熟。古代的音律推算法为五度相生率，即宫商角徵羽。用现代首调唱名法为12356五音，即五声调式。而且拓展了清乐，雅乐，燕乐等调式。因为不包含4 7 等不协和音，弹奏如行云流水般动听。

听古典音乐真的是高雅的象征吗？

古典音乐的乐谱是同绘画一样有结构形式的，古典音乐结构是极其严谨，再加上古典音乐最早源于宗教仪式，后来又成为西方皇室的消遣品，简单讲是有钱又闲的人的***方式，所以决定了其高***。

美好一天很荣幸为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

我认为每个音乐都有起源，古典音乐因起源显得高雅，也因为曲式多样，现代人比较难交响曲，奏鸣曲，协奏曲等，翻翻作曲者也是17-19世纪居多，感觉十分的遥远及高冷，其实也是音乐的历史进程和一种音乐形式。

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

我认为中国古典音乐是中国文化的瑰宝。在古典音乐流泻出的一瞬间，就是身与心，精神与自然的深切交流。身处异国他乡，偶然间耳边听到几声丝竹之音，内心的颤动是难以言喻的，但更多的，是对中国传统文化的深深自豪。

我认为简单解释形容一个人受过良好教养，有着高尚的举止和情趣。一个人的行为举止是让人感到愉悦和欣赏的就叫高雅。而最难的就是教养的过程，是最刻板，是最严厉的，是最痛苦的，最终百炼钢成绕指柔。

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古典音乐，强调了古和典！是指起源于十八世纪五十年代的欧洲音乐，以德奥为中心，以贝多芬，海顿，莫扎特为代表的交响音乐，尽管爵士乐等对古典音乐有一定影响，但爵士乐，以及东方世界的民乐并不属于古典音乐范畴。

古典音乐是经过时间的考验，充分体现人民的情与欲，反应真实生活情感，被奉为楷模的音乐，也就是经典。

古典音乐相对轻音乐，流行乐，在谱曲，演奏等方面有更高要求，对于倾听者来说，除了要全身心投入外，还需具备较高音乐素养，这可能被看作是听古典音乐是高雅的理由。高雅本身也是相对的，并不能说受众小，就一定高雅，而应该是从内在去影响人们，使人全方位得到提升，反过来又能去影响别人，影响作品！有的人听古典音乐时，觉得自己参与了，听懂了就高雅了，音乐结束后，忘却了音乐的内涵，继续满脑子男盗女娼，那不还是下里巴人吗？

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在于连我一个不懂乐理的普通人，听了后，都感觉它给人一种舒适感，能激活你内心深处的那个灵魂，让你感觉音乐给你的一种力量，而这种力量可以是舒服、可以是***、可以是澎湃、可以是激动、可以是抒情、可以是回忆、可以是展望、可以是悲伤、可以是快乐，等等。

它一跟现代音乐一对比，你会发现，无法代替，也无法比拟，更无法相容。

而让时间流逝，古典音乐却依然存在，现代音乐却被时尚不断更替。

有一点可以说的就是，古典音乐代表那个年代的文化与环境，是一部记载载体。

到此，以上就是小编对于古典音乐是最早的音乐吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典音乐是最早的音乐吗的2点解答对大家有用。