杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
诗圣指的当然是我们伟大的唐朝现实主义诗人杜甫。
杜甫的伟大之处不在于他的诗词多么的华丽炫目,名句佳作多么的朗朗上口 ,音律多么的平仄押韵,而是他特有的圣人般的高尚品质。
杜甫一生仕途不顺,颠沛流离,四处漂泊,却始终忠君爱国,忧国忧民。他生于盛世,却活在乱世,是一个朝代从盛转衰的历史见证者。
他没有沉溺于抱怨命运的不公,当朝者的不明,而是用自己手中的笔和才华充当了历史的记录者。
他流传下来的作品极多,很多是传诵千古的名篇巨作。不管是从内容,题材,风格,还是言语造句用词上,他作品的成就和高度都是别人难以企及的。
写得好诗歌的诗人很多,但是跟他一样,心胸博爱,关注民心的诗人却是罕见。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这种胸怀也只有他这样的圣人才会拥有。
在我们熟悉的作品中,不管是他的“三吏”还是”三使“都是现实主义的记载,反映了社会动荡不安,政治斗争不息,普通的劳动人民生活疾苦的社会现实,堪称“史诗”。就算是自己身处困境,郁郁不得志,心中依然心系百姓,关心着广大的穷苦人民,希望有朝一日,自己壮志得酬之时,也可以看到百姓过上安乐平稳的幸福生活。
他的诗歌语言朴实,风格沉郁稳重,抑扬顿挫,反映社会的现实,具有鲜明的时代色彩,但却独具一格,极显功力,无法模仿也无法超越,加上他关心劳动人民的人间疾苦,忧国忧民的高尚品格,所以被后人称为“诗圣”也是实至名归。
杜甫被称为诗圣。
他是我国古典诗歌的集大成者,诸体兼擅,无体不工,律切精深,沉郁顿挫,被世尊为“诗圣”。现存诗1450余首。有《杜工部集》行世。
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杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。[1][2]自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。[1]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。[3]
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