我觉得我很适合回答,我本人是个周董的歌迷,我大概说一下。
开场可以放“甜甜的”这首歌,这首歌很容易带动气氛,并且也朗朗上口。
中间环节,比如放两个人之间的vcr时,或者自己在讲话时,可以放“蒲公英的约定”纯音乐的,很有感觉的,相信我。
新娘出场时,可以放“简单爱”,“告白气球”,这种比较有感染力的歌曲。
两个人相伴时,完全可以放周董自己的婚礼上的歌曲,很好听。
《晴天》这首各大平台评论数榜单前几的歌曲,应该是可以的,如果是中学时代认识到现在的爱情,更合适了。
《甜甜的》适合婚礼场景,节奏轻快,重要是内容符合--我轻轻地尝一口你说的爱我,还在回味你给过的温柔......
还有一些,例如《乌克丽丽》《简单爱》《星晴》这几首都比较适合婚礼那种高兴,欢快,轻松的气氛,那些情歌和慢歌或不符合主题的就不推荐给你啦!
我们先来回答第一个问题。古代有很多的风俗,每一种风俗都不是马上就产生的。同样,对于古代女子喜欢八抬大轿也是慢慢兴起的。不过,具体是怎么兴起,在民间有很多的传说。下面,我就说说目前大家认为比较可靠的一种说法。
那结婚这种大事中的大事坐花轿到底有些什么样的讲究呢?
做大花轿一般都是初嫁的女子才有这个权利,再婚的就不能坐了,就算坐也只能坐再普通不过的轿子。这在婚宴中也能看出,初次结婚举办得都很隆重,再婚一般都是悄悄的就过去了。
花轿的轿帏也特别讲究,轿帏一般都是用红色的丝绸。同时,在轿帏要绣上一些精美的图案,比如丹凤朝阳、麒麟送子,还可以绣上一个“喜”字。
制作花轿的木材一般都是香樟树,这种树不仅不会有虫蛀,还会散发一些香味。
送轿对于也特别有讲究。一般走在最前面的是两个敲锣的和两个举旗的,后面有吹唢呐、笙、小鼓、镲各一人,两人拿着喜扇。然后到花轿,有八个人抬轿子;最后还要举龙凤座伞的2人。
新娘在出轿子前,新郎还有对着轿子射三箭,把路上带来的邪气给去除。
新娘下花轿的时候需要两个全福人搀扶着,同时抱着一个红色的花瓶。
进入新郎家后还要跨火盆,代表以后的日子红红火火。
古代女子结婚只要有花轿来抬就行了,未必是八抬大轿,女子也未必都钟情于八抬大轿,这是对古代民俗的一种错误理解。
其实古时“用八抬大轿来抬”这句话在古代普通老百姓的嘴里,并非褒奖之词,而多是含有贬义,意思是请人不动,摆架子,像大官员一样。这句话既用在娶亲上形容女方的架子大,或者是要价太高了。
说到轿子,这里不得不多说几句。轿子在古代主要是官员,尤其是文官必不可少的交通工具。古代官司员所在的级别不同,轿子的抬的人数也就不一样,轿子的装饰与颜色也不相同,连鸣锣开道敲锣的数量也不同,这是种礼数是十分森严的,稍有僭越就会有杀身之祸。
那谁才有资料格坐八抬大轿呢?这里就讲一下清朝时能坐八抬大轿的人。清朝对这种礼制有明确的规定,三品以上的京官,在京城出行时只能乘坐四人抬的轿子,只有出了京城,且要代表朝廷到地方检查工作时才能坐八抬大轿。如三品以上的钦差大臣乘八人抬的轿子。但如果是以个人身份办私事,如省亲访友之类,也不能乘八人抬的轿子,只能座四人抬轿子;外省督抚乘八人抬的轿子,督抚部属乘四人抬轿子。
古代轿子的颜色也有严格的规矩,皇帝坐轿颜色为金黄轿顶,或者明黄轿帏,***坐轿的颜色为枣红色,低级官员以及取得功名的举人、秀才坐轿的颜色为绿色。
据《东京梦华录》、《五杂俎》记载,用轿子迎娶新娘应是从宋代中期开始,那时就有人用轿子迎亲了,但不知从何人开始。开始时只是一些官家和富贵人家用轿子迎亲。当时北宋灭亡后,王室逃到江南,也有很多的贵族和精英跟随来到长江以南,他们沿袭了在汴京的形成的用轿子接亲的习俗,于是,这种习俗在南方流传开了,从些以后用轿子迎亲在中国民间就形成了一种习俗。宋吴自牧在《梦梁录·娶嫁篇》里有这方面的记载,但这本书里没有说用的是几抬轿子。
从明清时期的小说来看,尤其是描写市井的短篇***集三言二拍来看,里面有不少篇章描写迎娶新娘的场面,但并没有写明迎亲时用的是八抬大轿,倒是描写了四人抬的喜轿。由此看来,过去迎亲的喜轿大多数都是四人抬的轿子,可能是在某段时期,少数用八人抬的是为了显摆的***家庭,或者是有钱的人家,一般的百姓家庭既用不起,也不敢这做嚣张。要不然,从古至今,“用八抬大轿来抬”这句话成了一句揶揄的话呢?看来八抬大轿是古代小老百姓一种梦想,一种难以企及的梦想,并非古时普遍在民间流行的习俗。
结婚坐花轿的讲究主要体现在一系列繁文缛礼,如装轿、踩轿、上轿、起轿、喝轿、宿亲、翻镜、颠轿、落轿等等。当然地方不同,礼仪也不同,上面的环节有的不一定都有,有的地方可能还会增加一些环节。下面从这一系列的繁文缛礼略举三个礼仪环节加以说明,以增加读者的印象。
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