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1. 传统文化到底是指什么，我们是不是在盲目宣扬继承传统文化？

传统文化到底是指什么，我们是不是在盲目宣扬继承传统文化？

传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。它是对应于当代文化和外来文化的一种称谓，有时也称文化遗产。

世界各地、各民族都有自己的传统文化，其内容为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，例如民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念等。

我们对自己老祖宗留下的文化瑰宝知之甚微，道德经，四书五经，诗经，论语，周易，资治通鉴，孙子兵法，通读的又有几人，反而我们的邻国日本对中国文化书法茶艺，比我们高深，一场疫情，一句岂曰无衣，与子同袍警醒国人，我们深感惭愧……你还觉得对国学宣传盲目吗?我们忒给老祖宗丢人啦……

很开心回答这个问题。

中华民族的传统文化历史悠久，是世界上四大文明古国之一，所以传统文化有着光辉灿烂的历程。要想完美回答这个问题，首先要了解我国传统文化是什么？

首先是传统的国粹文化和民俗文化，包括精典的文学艺术，书画，诗词歌赋，戏曲，建筑饮食文化，服装，装饰，茶酒，语言风格，旅游，瓷器，武术，中药等组成了我国庞大的传统文化体系。

其次在这些传统文化中文学艺术占主导地位，引领了传统文化的传承和发展。对社会发展，民风民俗的继承和改良都起到了推进作用。在今天的社会主义建设中也有更重要的现实意义和历史意义。

第三在重多传统文化中从诸子百家一直起着代表性作用的就儒家思想，以《论语》为代表的教育文化，道德行为规范，都在“罢黜百家，独尊儒术”后一直是我国传统思想道德建设的主力军，在上至统治阶级下到平民百姓，都在积极倡导儒家思想。即使在当代儒家学说也在全球推广和普及。

第四我们今天在传承传统文化中是在“古为今用”“去其糟粕，吸取精华”的基础上加以宣传和继承发展的，尤其是从“五四运动”以鲁迅先生为代表的一代***的倡导者，从“八股文”“文言文”等不适合现在社会发展的文化体系中脱胎换骨，脱颖而出的新文化潮流逐渐形成和改进，才使我们今天的各种文化建设有了新的光辉灿烂的新篇章。

第五在日新月异，脱贫攻坚，抗疫必胜，科技领先发展经济建设的伟大事业中，我们在“百花齐放，百家争鸣”的引领下从很多传统文化的发展中，积极宣传和发展对社会有进步意义和正能量的传统文化和今天的经济建设相结合，更好的让人们在国粹文化，民风民俗文化，中医药，建筑，饮食服装文化，道德思想文化等都有了新的发展。

第六我们的传统文化丰富多彩，包罗万象，我们只要在传承传统文化过程中，保持乐观积极向上的理念和心态，发挥正能量的引领作用，宣传教育和引导适合社会主义建设的文化体系，就更更好的为社会发展服务，就能提高我们对传统文化的认知和发扬光大。

总上所述，传统文化需要我们用“古为今用，去其糟粕”的思想去宣传和传承就不会错。

（感谢支持）附本人拙作供欣赏

以儒，释，道为根基，抱括所有的宗教，诸子百家。56个民族的文字、服饰、饮食、丧葬、歌曲、舞蹈、民族风情等文化。还包含，古代历史、诗、词、歌、赋、成语、谚语、歇后语、

神话、传说、小说等文学作品。古代建筑、古董、字、画和一些非物质文化遗产。

中国传统文化主要是以儒释道三家为主。儒家修身养性；释家明心见性；道家性命双修。三家文化思想在不同角度阐释了人性的完美，给迷茫的人们以释怀。现代人也把他们三家称为一家，但各自又都有了自己的发展。

我们没有在盲目宣扬，因为在西方文化冲击下，很多人认为我们的文化守旧，就完全西化了。其实现代西方文化和我们的一样，都有优缺点，他们讲究微观，我们讲究宏观。他们讲科学，我们讲人文。看着科学先进，其实科学客观说是唯物的，看着人文是唯心的，但人不能没有精神世界，唯物和唯心是相对统一的。

中国有五千年文化传承，是唯一没有断失文化的文明古国，其实我们的文化也是在不断受外来文化冲击交融下才壮***展的。事物都具有两面性，只有不断的相互学习转化才能得发展。我相信在我们的将来，中国传统文化和西方文化交融后，中国传统文化将会有更好更大的发展。

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