答:有,叫吹气疗法
很多人都认为人工呼吸是西医急救学中的内容,中医学里没有这个概念.其实,根据中医文献记载,我国可能在战国时代就已经有了人工呼吸术,据说战国时的扁鹊就开始运用人工呼吸治疗病人,东汉时,张仲景在其所著的中就已明确记载了对自缢窒息的患者***取人工呼吸术救治的方法.约成书于公元219年,比英国生物学家虎克的动物人工呼吸实验要早上1400多年,而国外应用人工呼吸于人体急救的最早记录大约要到19世纪末才出现.
在1744年前,人类呼吸的主要是空气中的氧气。氧气是地球大气中的主要成分之一,是人类呼吸所必需的气体。在远古时代,人类和其他动物一样,通过呼吸将氧气吸入体内,以维持身体的正常功能。
然而,在某些特定情况下,人类也可能吸入其他气体。例如,在矿井中,工人可能会吸入一些有害气体,如一氧化碳、二氧化碳等。此外,在古代战争中,士兵们可能会吸入一些有毒的烟尘和气体。
总的来说,1744年前人类呼吸的主要气体是氧气,这是维持生命所必需的气体。然而,在一些特定情况下,人类也可能吸入其他气体。
有。
东汉张仲景《金匮要略》一书中第二十三卷“杂疗方”中有如下记载:自缢死,旦至暮虽已冷,必可疗。暮至旦,小难也。恐此当言阴气盛,故也。然夏时夜短于昼,又热,犹应可疗。又云心下若微温者,一日以上犹可活。皆徐徐抱解,不得截绳上下,安被卧之。一人以脚踏其两肩,手小挽其发,常弦弦勿纵之。一人以手按据胸上动之,一人摩捋臂胫屈伸之,若已僵,但渐渐强屈之,并按其腹,如此一炊顷,气从口出,呼吸眼开,而犹引、按莫置,亦勿苦劳之,须令可少桂心汤及粥清含与之,令濡喉,渐渐能咽,乃稍止,兼令两人各以管吹其两耳,弥好此最善,无不活者。并皆疗之。
这段是关于对自缢者的施救过程记述十分详细,尤其值得注意的是,在急救过程中已经有了***用吹气急救的明确记载:尤其值得注意的“兼令两人各以管吹其两耳。”虽然根据现代的医学证明,仅靠吹耳急救显然无法达到救治窒息病人的目的,但至少表明到东汉时,我国古代的急救医学中已经意识到可以***用人工吹气治疗窒息患者,并付诸实施。
除了《金匮要略》,晋代葛洪所撰《肘后备急方》载救卒中恶死方:令二人以衣壅口,吹其两耳,极则易人。又可以筒吹之,并捧其肩上,侧身远之莫临死人上。又方:捧两手忽放之须臾死人自当举手捞人言痛乃止(葛洪还称此方与扁鹊同)。救卒死尸蹶方第二:尸蹶之病卒死,而脉犹动,听其耳中循循如啸声而股间暖是也,耳中虽然啸声而脉动者,故当以尸蹶救之方。其法以管吹其左耳中,极三度,复吹右耳三度,活。又方:熨其两胁下,取灶中墨如弹丸,浆水和饮之,须臾三四(人)以管吹耳中,令三四人更互吹之。
还有唐孙思邈所撰《备急千金要方》载:治自缢死方:凡救自缢死者,极须按定其心,勿截绳,手抱起,徐徐解之,心下尚温者,以氍毹(较厚的丝织品、毛毯)覆口鼻,两人吹其两耳。
救溺水:急解去死人衣带,灸脐中即活。令两人以笔管吹其耳中。
从这些记载明显可以看出,古人在对自缢或溺水者的急救时所***取的方法中,包括了轻放患者,勿随意搬动,解开衣带令其身体保持放松姿势、保持体温、人工向需救治者体内吹气、不停移动上肢并摩压腹部等要点,而这些都正是今人***用人工呼吸急救时的技术要领。和今天相比,古人所***用的这些急救方法虽然有其不足之处,但还是应该被理解为这是古代的人工呼吸术。
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