古典音乐机书卷心经,古典音乐机书卷心经怎么用

1. 在这纷扰喧嚣中，你还会静下心来读一首诗让烦燥的心回归纯净吗？
2. 应该如何掌控人的欲望？

在这纷扰喧嚣中，你还会静下心来读一首诗让烦燥的心回归纯净吗？

在这纷扰喧嚣中，我会静下心来读一首诗，让烦躁的心回归纯净。因为我的骨子里住着一个诗一样的女子，她喜欢与诗词为伍，墨香为伴。

但是，每个人的思想不一样，生活习惯不一样，观念自然也就不一样。有喜欢“酒肉穿肠过，朋友一大桌”的，有喜欢“热汗洒运场，我动我快乐”的，有喜欢“周末寻芳去，远离城市嚣”的人。

哪一种生活方式，都好与不好之分，只是个人爱好而已，自己喜欢的就是最好的，不能千篇一律，也没有必要强求谁融入谁。

其实，人活着只要开心快乐，健健康康的就够了，只要是自己喜欢的方式，活出自我，都不失为一种好的生活状态。

我是一个提前内退人员，闲职在家，喜欢养花弄草，而大多时间都是诗书为伴，时不常的还会偶发两句。比较偏爱古诗词，喜欢那种含蓄委婉、意蕴无穷的感觉。

偶尔也会写一些现代散文诗，可能是由于心思太过简单，写出来的作品不够厚实，直白的像流水，轻易不去触碰。喜欢那种带制约性、框架模式的格律诗词来表达，写自己的所见所闻、所思所感。

禅与静（诗5首） 文/芷若幽平

一、

淡却繁华守素窗，侍花弄墨自芬芳。

人生醉意何须酒，一盏清茗入口香。

你可能不知道王籍是谁，或许也没听过《入若耶溪》，但一定读过“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这句诗。

王籍，南朝诗人，七岁能文，长大后颇负盛名。同历史上大多数才华横溢的诗人一样，王籍的仕途也不是那么得意，或许为了逃避困顿的现实，他爱极了大自然中的锦绣山川，甚至一头栽进去，好几个月不出来。为此，本就薄宦的他，接二连三被贬。

官途不顺诗途顺，他有大把的精力去观照大自然，于是，一首歌咏若耶溪的绝唱飘然而出——

入若耶溪

南朝·王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

若耶溪在今绍兴市，全长百余里，相传是西施浣纱的地方，又称浣沙溪。

在纷忧喧嚣中，我经常阅读唐朝张九龄的诗《感遇十二首·其一 》:

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

然后在心里默念几遍，就让我烦躁的心回归纯净。

张九龄（673年～740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝***名相、政治家、文学家、诗人。

此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠。这首诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感:

春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

这首诗以咏物言志，意境高雅。如果你喜欢，不妨一试，也可能使你的心回归自然，享受一段宁静的时光。

（图片来源于网络）

确切地说，在纷纷扰扰的生活中，我时常会读一些古诗，体会诗中的意境和作者的情感，了解一些诗词写作常识，掌握一些历史知识以及地方风物特色，使自己的心灵回归宁静，享受平凡生活中那种静心的欢喜。

我觉得与现代诗、近代诗、仿古诗相比，古诗或恬淡婉约，清新自然,或雄伟壮阔,慷慨激昂，或寂静肃穆，清远含蓄，或雄奇瑰丽,恢弘高远,都显现岀高度凝炼、引人入胜的特点，读一首诗，使人心灵上能感到美的享受，在情感上得到共鸣，在思想上得到升华。

古诗的两个特点，也使它比较适合现代人阅读，一是古诗除少数长篇叙事诗、抒情诗外，大多数都是七言或者五言，文体短小，适合零碎时间阅读，比较适合现代生活的快节奏。二是古诗在声韵上有固定的模式和一定的规范，读起来朗朗上口，能吸引人的阅读兴趣。

“结庐在人境，而无车马喧”，境由心造。面对外界的纷扰喧嚣，我们心累的时候，一杯茶，一首诗，为自己营造一个心灵憩息的港湾，领略古诗的万种风情，感悟生活的阴晴圆缺，为未来的打拼积蓄勇气和力量。与诗为伴，夫复何求！

是啊，这纷扰喧嚣的世界里，要静下心来不易，有一颗品诗的心更难。

我们无力改变外面的环境，可是我们有权利改变自己的心境，这或许需要一点定力，或许我们可以试着从欣赏一首诗开始。

我很喜欢读藏族诗人降央嘉措的诗句，里面有对美丽草原的赞美和对纯真爱情的向往，处处充满纯真和灵性，每一次吟诵都有深深的感动。让我的心归于平静。他的诗有一些谱了曲，唱红了大江南北，比如那首《那一天》，每听一次都会让我对藏地的信仰和民俗升起一种莫名的向往。

我也喜欢古代诗词，每每为古人的博学和意境所折服。

或许我善于逃避现实，常常会沉浸在自己的小天地里，修身养性，积蓄力量，思考人生。我不认为自己是弱者，这一切都为了更好地工作和生活，生活的更精彩。

应该如何掌控人的欲望？

关于欲望，故事很多，一个众人皆知的与史玉柱有关。好多年前，春风十里的史先生要盖深圳第一高楼，结果伴随楼层不断窜高，企业却停止了生长。静对内心，反思欲望，重整河山，史先生又进入人生第二春。

欲望是个中性词，关键在”度”。幸福与欲望为孪生兄弟，相伴相生。一个人，若失去欲望，幸福就像一杯白开水，淡然无味。一个国家，若清心寡欲者众，则重返老庄时代，社会难以进步，经济必然萧条。另一面，如欲望太盛，幸福就将变成一团烧身的烈焰。无数过往的案例，均无声地告诉我们：一旦梦想超出自身的能力，超出道德的载荷，就会兑现“上帝想让人毁灭，必先让人疯狂”的名言。

追求爱情不能丧失自我。古往今来，人们都在歌颂美好的爱情。然而，在这种歌颂声中，有无数人迷失了自己，成为爱的奴隶，走过一条迷茫、孤独的心路，酿出欲望苦果。只有平等的爱情才是真正的爱情，无论有多向往，不要去乞求，不要去期盼他人的施舍。

追求金钱不能丧失底线。活着不易，养活一家老小，不能没有铜板。然而底线永远横在我们面前，这种底线既有法律层面的也有道德层面的。违背法律得来金钱，极可能以失去自由为代价，莫忘记“伸手必被捉”的古训。违背道德得来金钱，必以失去诚信为代价，莫丢掉“***为我、我为***”的原则。

追求权力不能丧失人格。权力是个好东西，可以显身份，可以谋利益。可是权力也是柄双刃剑，用于民，则威力无限，天下归心；用于己，则剑锋转向，自毁长城。有些人，为登上人生高处，对上阿谀逢迎，对下颐指气使，甚至陷害忠良，人格尽失。西子湖畔，秦桧先生若在天有灵，想必一定追悔莫及。权力在一时，口碑永留世。

千百年来，书卷翻尽，道不尽欲望的故事。

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