这是个很有意思的话题,西方音乐最早传入我国最早归功于明末清初的西方传教士,公元1582年,罗马天主教传教士利玛窦被派到中国传教。1601年,利玛窦第二次来到北京时,向万历皇帝进献了“雅琴”,即当时的击弦古钢琴,“抚之有异音”,这件西洋乐器在我国的中西文化交流史上,留下了光辉的一页。
利玛窦还专门写了《西琴曲意》,传教士汤若望为宫廷撰写了一本《中文钢琴教材》,介绍古钢琴的构造及其演奏方法,明代晚期,中国就有了小提琴。
1639年意大利籍传教士毕方济又向明朝宫廷进献了一台“风篁”(管风琴)。
这一时期是西方音乐史上的巴洛克时代,据说明代音乐奇才朱载堉发明的十二平均律可能是时期由传教士传入欧洲。
到了清代康熙年间,康熙非常信任和器重西方传教士的学识,热衷于学习西方科学知识。他任命传教士南怀作他的音乐教师,命传教士徐日升到宫中讲授欧洲音乐理论,并用古钢琴弹奏中国的曲调。
徐日升为此用汉文撰写了《律吕纂要》,后魏廷珍等编修了《律吕正义》共五卷书。这两部书是西洋音乐理论在中国的最早出现。
乾隆年间,宫中已经藏有小提琴等大量西洋乐器,当时北京的教堂不但有国人聆听弥撒、***歌,而且也有中国儿童参加唱诗班,中国青年参加圣乐团。在方蒙著的《中西交通史》 这样记载过西乐在乾隆宫的演出:1778年(乾隆四十三年),得到乾隆皇帝的支持,意大利耶稣会士组织了一支乐队,在北京宫廷演出了意大利歌剧作曲家皮钦尼的歌剧《好姑娘》,并按剧中各个不同的场面制作相应的幕景,以尽量做到绘声绘影,想象一下这时空交汇的奇特画面吧,这是关于西洋歌剧在中国出现的最早记载。这时西方音乐已经进入古典主义时期,莫扎特就生活在这个时期。
***战争以后,此时西方音乐进入浪漫主义时期,欧洲侨民传入***教,兴办教会学校也带来了教会的赞美诗和一些音乐小品,以及一些西洋乐器。1872年***教传教士马李逊出版了载有360多首宗教赞美诗乐谱的《圣诗谱》,书中讲解西洋乐理,使用五线谱记谱。
1883年英国传教士李提摩太出版《小诗增》,书中***用中国老百姓所熟悉的民歌曲调作为练习曲。
1899年袁世凯在德国顾问高斯达的建议下,组建军乐队,开办军乐学校,此后中小学校也逐渐开展业余的军乐队活动。
以海顿、莫扎特、贝多芬为代表的音乐,也就是所谓的“维也纳古典音乐”。向前追溯到巴赫、亨德尔,乃至更早的宗教音乐(含天主教即罗马公教,东正教,***新教),向后延伸到浪漫主义、民族乐派,以及20世纪西方的现代音乐。这些都是广义的古典音乐,也就是基于这个传统的,无论是继承和发扬这个传统,还是试图以创新来突破这个传统的音乐创作尝试,都可以归入古典音乐之内。而在这个传统外独立发展的音乐,虽然有借鉴和影响古典音乐创作的,但是一般也不归入古典音乐之内,比如爵士乐、摇滚乐,以及东方一些民族的音乐。
山间里的对唱,草原上的呼麦,小巷里的二胡声。古时候的音乐,在民间都是代代相传,上一代传下一代,在文人墨客那里就以文字的形式传递下来,比如减字谱,半字谱,工尺谱等等。音乐不管何时都是动人的,可以翻翻古代留下的谱子就会发现中国古代音乐绝对不逊色于西方音乐
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