有什么新的古风音乐吗,有什么新的古风音乐吗英文

1. 古人都唱什么歌，有留传下来的吗？

古人都唱什么歌，有留传下来的吗？

中国古代《诗经》、《楚辞》、《乐府诗集》所收载的诗都是当时唱的歌。诗的产生是先歌而后吟，古人是唱诗，诗的格式、语句的长短要附合曲子的需要，押韵也是为了使语句曲调更加上口，尾音整齐悦耳。唐代诗仙李白、白居易的诗当时也广为宫中、坊间传唱。到了宋代更是在诗的基础上产生了专业性更强的词，风头比诗更健，有专门的词牌，写诗变成了填词。到了元代出现了《元曲》，把诗词全部曲调化，以歌剧的形式演出，元杂剧流行，诗人改行当了剧作者。明清时期戏曲艺术更加专业化，但名诗、词作者的作品配曲传唱，也是长盛不衰的"流行趋势"。因此，从诗歌产生时间上看，大部分时间以唱为主，就是今天所说的歌。然后是歌、吟并行，其中相当时段还是歌重吟轻。再后来才是唱吟分离。至于曲，我想除了那些传下来的古曲(大部分是后人整理，相似性如何，存疑)，大多失传。你也许只能从京剧以及众多地方戏中感受丝丝余韵，但哪是古哪是今，又怎能分清呀！

你提的问题太无厘头，古人指什么年代?文化传承，在创新。据我所知，曲子传下來有。歌词传到现在的，有少许。这二者你到昆曲(戏)里找。曲子你到广东乐音里找。传承百年，二百年的，你到少数民族山歌(原生态)里找。至于音乐元素，被现代音乐吸收就更多了。二百年，三百年的，曲与歌，戏剧里找，越是地方戏，越是老山深处，靠口头传承的，你一定能找到。

我们耳熟能详的就是学习的《诗经》，特别出名的就是：关关雎求，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。这些都是诗经里面的一首而已，《诗经》号称《诗三百》代表了古代诗词文化的结晶与***，有时间的话多读读研究细细品尝下古代诗歌文化挺好。

还有一部是《楚辞》是古代一种浪漫主义诗歌总集，是由屈原所创的一种新诗体。其中最有名的便是《离骚》。“***”即代表了“诗经与楚辞”因《诗经》因《国风》而出名。

如大家有空可以多多研究《诗经》与《楚辞》你会感受颇多，古代文化的结晶，浪漫主义与现实主义的诗词歌赋全在里面，很深的文化哦！

故有人说学会《诗三百》不会走路也会作诗。大家有空多多研究吧，甚有益处哦！

古人唱的歌有很多的都流传到现代来了，只不过没有当时的曲调了而已，只留下简单的文字和深远的意境。下面来简单说一下。

像我们比较熟悉的远到诗经里的诗歌，近到相对完善的宋词和元曲都是古代人吟唱的歌词。这些作品跟我们现代歌词的性质是一样的，只不过当时记录声音的条件还不像现在这样完善，所以能够流传下来的就只有歌曲的文字部分，也就是我们今天能看到的宋词元曲什么的，只不过没有当时的曲调。

我们现在也有很多古色古香的古风歌曲，这些歌曲的作词都严谨地符合古诗词的平仄韵律，单看歌词的本身也是一首不错的词作或者诗作。

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我觉得问题应该从中国的音乐变迁史来看，中国的音乐文化伴随着社会的变革也一直在变化，其历史源远流长，贾湖骨笛是迄今为止发现的最早的乐器，距今约8000-9000年，由于中国音乐的发展太大太杂，我这里就大体分几个阶段来简单讲述。

一，夏商西周时期

这个时期中国处在奴隶制时代，在这个时代，音乐确切的说是舞乐，是奴隶主专有的，而舞乐的主要用途是用在祭祀等重大典礼场合，以歌颂统治者的功德，像夏朝的《大夏》，商朝的《桑林》，西周的《武》，《象》等等。

二，春秋战国时代

这个时代社会逐渐向封建社会转变，急剧的社会变革带来了音乐文化（包括音乐理论和乐器）的快速发展，中国最早的诗歌总集《诗经》其实就是一部歌曲集，它分为风雅颂三部分，《风》记载的是各诸侯国的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。还有《高山流水》，《阳春白雪》等跻身中国十大名曲的古琴曲等。

三，汉魏晋南北朝

这时期的歌曲可以用北宋郭茂倩主编的收录这一时期歌曲民谣的著作《乐府诗集》来概括，《乐府诗集》收录极其广泛，像我们熟知的《木兰辞》，《孔雀东南飞》都收录于其中，还有例如刘邦的《大风歌》，项羽的《垓下歌》，北魏时期的《敕勒歌》等等传唱度都很高。

四，隋唐宋元明清

因为这一段时期中国处在大一统，经济文化高度繁荣的时期，各民族创造了灿烂的音乐文化，歌曲形式也是此起彼伏，多种多样，像隋唐时期的古体诗，律诗，绝句，长诗等题材的诗歌，这些统称为唐诗，宋元时期的宋词元曲，明清时期杂剧戏曲的兴盛。唐诗宋词元曲明清杂剧其实在那时候大多都是谱曲，唱出来的，像唐玄宗时期，李白作《清平调词三首》，就是由当时的著名的乐师李龟年谱曲传唱，宋词更不用说了，本身就是歌词，柳永创作的《望海潮》等都是由歌妓谱曲来唱。

由于年代久远，大多曲子已经失传，只留下了歌词，所以现代很多人都开始致力于诗词的重新谱曲传唱，像我前面提到的《清平调》，邓丽君和王菲就曾谱曲录制，来了一次跨越时空的对唱，还有苏轼的《水调歌头》等等，最近央视举办的《经典永流传》节目亦是如此。

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