不应该过于歧视清朝。清朝虽然皇帝是少数民族,但主体民族还是汉人,为清朝作出最大贡献和牺牲的也是***,主流文明也是汉文明。现在部分人以***的身份攻击清朝是不尊重自己的祖先,不尊重自己。
二月河的价值观透露着浓浓的裹脚布的臭味儿。二月河的书千万不要读;否则,有些读者会满脑子君臣跪拜、臣服忠君;或不自觉地幻想自己称帝、或期盼帝王下凡、或给帝王做王侯将相,中华民族何时才能走出愚昧的轮回?
和二月河类似的有阎崇年。10年前,阎崇年屁颠屁颠跑去扬州签名售书,宣传满清的“伟绩”,结果被安徽青年黄海清连扇两个大耳光。可知道在清初,扬州遭遇屠城10日,有80万人死于清军屠刀下!从此,阎崇年几乎不再露面。
二月河为什么为满清唱赞歌?究其原因,主要是想剑走偏锋捞名利。他发现从满清掏出好的一些东西来大书特写,对于普通读者来说,是一种“眼前一亮”的东西——因为一直以来,大家普遍认为满清封建腐朽,而二月河呈现给读者看的是大清之辉,大家会认为这很新奇,甚至质疑是不是之前误解满清了,于是就被二月河的“新题材”吸引了,看他的书,令他的书畅销,而他也出名了。
所以说,像二月河这样在名利面前,不尊重史实、不客观性引导读者理解时代进步、扭曲脊梁骨的人,真的是文人里的老鼠屎。
为满清点赞的何止二月河一人,阎崇年***不也很欣赏满清么?不过满清也并非一无是处,比如入驻中原后,崇尚儒家文化,接纳***参与高层理政,内修外抚,励精图治等,都是值得点赞的地方。不过历史以来,大凡是封建帝王统治天下,不管是大汉立朝还是异族立朝,毒瘤弊病黑暗一直都是存在的,而满清后期的***无能则是路人皆知,与历代王朝衰败时大同小异,所以见怪不怪。
先看先了解搞清楚再骂!二月河写的是小说,***!***!他不是百家讲坛,不是纪录片文案,不是史书!写***呈现的是作者喜欢的方式,不是读者喜欢的方式!
二月河没有欺骗谁,也没有刻意歪曲史实!更没有刻意去粉饰什么哪个朝代,美化哪个帝王。你可以说他***写的不好,情节不够完整,故事不够顺畅,人物不够鲜明,但是不能说他的历史不真实,有刻意的历史倾向性!
我想大部分人也没看过他的***,有可能看过他***改编的电视剧,就这些电视剧而言可能存在美化的情况。而实际二月河的三部曲***里面对清朝帝王并不是一味美化,康熙姑息权贵,纵容宗室,雍正刻薄急躁,乾隆自大刚愎,昏庸封闭。以及这三位君主共同的特点,表面主张满汉一体,内心严格的满汉之分都是直接文字表现或者直接通过他们嘴巴说出来的。但是就是这种背景下,他对清朝权贵骄横,苛政虐民,杀良冒功,地绅贪恶,官吏暴虐,百姓困苦,士人困顿也都是直言不讳的,书中经常哀叹树大中空,***腐朽。如果仔细看,并不会把他看成一味歌功颂德。
最后,我想说,二月河是写***的,***!***!***!大家可以不喜欢甚至否定他的历史观,但是不要侮辱他的人格。 总体来讲,二月河还是很不错的一个历史***作家。给大家带来很多不错的文学作品。他给大家带来的也只是清朝历史架构下的成人童话,主观上并不存在什么历史倾向。 所以大家也没有必要太认真,现在也不兴搞文字狱,你跟一个写***的较什么劲啊,是吧!
我觉得您有点大汉沙文主义了...满清怎么了,没有满清带着满蒙嫁妆过来,再搞住藏疆,就凭您***两京一十三省才多大国土。
晚清是腐朽,可是您***华夏王朝哪一个末期不腐朽?满清不开化,可封疆禁海这是前朝大明发明的。
满清是***过***,你也可以说奴役过***。反正就不平等吧好吧。可是民国以前,往前所有***王朝,我们***什么时候平等看过别人?东夷西戎南蛮北狄,我们从来也只把自己当文明人,我们从来没有平等对待过别人呀!五胡乱华惨不惨,可是你再把这段历史往前推一推,从开始魏晋引入少数民族进来后,什么时候把人家当人看了?***再贫贱也是天朝子民,而胡人啥也不是,人家也备受欺压。五胡乱华,五胡都是起义的。你再说说苗族,我就不多说了自己查查历史,人家是天生就喜欢在深山密谷里生活?没有***的驱赶,震压,封锁,分割,人家会一直迁徙到那么荒凉的地方?
以至于有个外国学者说,世界上最苦难的民族就是犹太民族,以及苗族。
别天天巴拉巴拉这些没用的了,人家***过我们,奴役过我们,我们也这样对待过人家。谁站在优势,谁都居高临下的干过操蛋事儿!就算我们相对仁慈一点(可是也确实很残酷地对待过少数民族!)五十步笑百步也没意思。世界上哪个多民族国家,不都是打来打去打在一起的。
满清再怎么拖华夏后腿,民国成立的时候那也是全亚洲第一个民主国家,也是全世界最大的民主国家。再说了,拖后腿人家用的也是***那一套,您自己个发明的封建王朝那一整套的东西。这要不是满清,当初您***自己弄,不也是这个结果呢嘛!真是...
今天所有人所有民族都平等了,那些满蒙历史恩怨,歧视言论纯属于幼稚或者搞分裂了。我是挺喜欢少数民族的一些文化,听腾格尔,斯琴格日勒的一些歌,发现蒙语也蛮好听,少数民族在歌舞方面真的是比我们优秀,当然还有其他很多,我们应该一直和谐平等互助地相处下去,互相学习互相融合。
几个方面吧,第一现在的普通话肯定是外来语在过去来讲就是入侵者对***的改造的结果。第二宋有大批官人逃到广东对语言的进一步传播起到巨大作用,更不说韩愈大文人等文人在广东兴办推广教育了,所以有人讲读这段历史的诗词特别有味道,押韵之时如同唱歌,而其他地方语无此功能。第三广东过去的偏僻近海因此人物与内陆交往少到致语言的稳定性要远好过其他省,又因落后对文化的信仰和传承更是顶礼膜拜,远远好过内地。第四作为语言的认定已不可能求其全部纯正,过去广东变化慢但还是会变,还是有方言俚语等,看问题的关键是看主要字关键字的发言如果合某个时代的特征,那么我们说粤语是中国古语完没有任何问题,中国古语也有时间段限制的问题,5仟年,3千年,还是1百年?我认为从文化角度看宋朝最好,此前后文化对亚洲邻国影响最大,同理语言影响也是最大,因此将粤语定为古语作为一种结论是科学而严肃的。一个伟大有传承的民族到现在连几百年内的语言都找不到找到了又把粤语搞的一文不是,真是民族的悲哀。一个民族的传统的传承很大程度来源于语音语言,一口北方话不过百年历,只是官话,而要保留传统不忘祖我们是华夏***,那粤语就应登大雅之堂,在诗词赋中大力推广全国比赛,让国人对中国诗词的理解, 完整性,优美意境有新的认知和娇傲,更好的继承传统。无你走到那里,多少年,不忘的故乡,那里有传统风俗有熟习的乡音,如果这一切都没了,你就没有了亲切感归属感民族感,传统将消亡,传统文化将被抛弃和边缘化,这样一个民族也就走到了尽头,你在外面和回到故里没有任何区别,故乡将不存在,梦回故里将成为过去,讲的更大点传统中国也就不存在了,存在了几千的中国是风俗和乡音而不是什么其他的东西,也落归根也在于此。
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