答:我认为中国的文艺复兴运动,对中国的音乐阶层,肯定是有革命性的影响,中国的民族音,必将得到空前的发展,许多中华民族音乐产品,将会得到全世界人民的喜欢。为什么?
我们从中国的历史上看,五四运动发起得反帝,反封建主义文化运动,就推动了中国的文化***展,从讲古代文言文,到讲现代白话文的转变,从写古诗词,到写现代诗歌的转变,这些文化变迁,如今都被现代人所接受,特别是在新中国成立以后,中国的民族文化产业,得到了空前的繁荣和发展。
例如:大型音乐舞蹈史诗《东方红》,例如:文化大革命期间的革命现代京剧样板戏,《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜浜》,还有革命现代巴蕾舞剧,《红色娘子军》和《白毛女》等等,这些用现代思想,发展起来的民族文艺作品,就是将来要文艺复兴,走岀国门的很好载体:比喻:外国朋友唱革命现代京剧样板戏《沙家浜》里的《智斗》,别有一番风味。
因此,我认为改革开放,某些人搞崇洋***,利用教条主义,照搬西方的文化文艺有些过火了。他们丢掉了许多自己的民族,传统文化和现代文化。
我们这次文化艺术要复兴,就是要复兴,中华民族自己的文化艺术,而不是复兴,现在兴起的那和西方文化艺术,我相信在不久的将来,还会有许多大型音乐,舞蹈史诗《东方红》,大型现代革命巴蕾舞剧《白毛女》和《红色娘子军》,这样的音乐产品投放市场。
(原创于202O年8月30日)
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只因不是这方面的专业人士,有时回答不够全面,勿笑勿喷。刚从地里回来,细想,文艺复兴运动,也就是建国以前,推翻晚清及抗日战爭中的文艺状况。
还有那些***界人士,编现代戏,演话剧,走向广场,工厂,农村演独幕剧,唱歌,跳舞显障新时代信息。
像歌唱家王昆,电影界张瑞芳,崔嵬这些人也是在这个时候被人所知。因为我们老家属黄泛区,听老年人讲沿河堤边走边宣传,又是跳舞,还有留声机,说不更就是他们一伙经过了我们邮里。
这场现实表达方式鼓舞了老白姓爱国家,支援前钱,直至在***领导下重振河山夺取了胜利。
答毕,不知可否。待阅批。
原唱王昆
《九一八纪念歌》由冼星海作曲、麦新填词,创作于1937年。在这一年爆发了“七七”事变,是日本帝国主义全面侵华战争的开始,也是中华民族进行全面抗战的起点。
随后,“八一三”淞沪抗战爆发,作为文艺工作者的冼星海,跟随上海抗日演剧团第二大队奔赴敌后,深入田间地头、工厂矿井,宣传抗日救亡。在此期间,洗星海创作出了一大批抗战歌曲,激励着无数热血青年奔赴抗日最前线。《九一八纪念歌》就是当时其中一首广为传颂的抗战歌曲。
原唱王二妮。
王二妮,1985年10月22日出生于陕西榆林,青年民族歌唱家、 北京歌剧舞剧院国家一级演员、中国音乐家协会理事、中国共产主义青年团第十六次团代表、陕西省政协委员。
《翻身道情》原唱是王昆、郭兰英。歌曲的创作背景如下:
《翻身道情》是1942年在延安的鲁艺文工团的文艺工作者挖掘整理了一大批流行于陕北各地的民间音乐,当王昆、郭兰英听到陕北道情那酣畅淋漓的音调时,决定要利用这一音调写出一首歌颂贫苦人民在***的领导下翻身做主人的新“道情”,于是便有了这首《翻身道情》。
《白毛女》
它是中国歌剧史上的第一部歌剧,是中国民族新歌剧成熟的标志和发展,是中国歌剧史上里程碑式的作品。
它把西方歌剧艺术与中国革命历史题材融合,***用中国北方民间音乐的曲调,吸收了戏曲音乐及其表现手法,在歌剧中国化的道路上迈出了坚实的一步
是《白毛女》。
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。
这部1940抗日战争末期在中国***控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式,经久不衰。中华人民共和国建立后,这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。
1992年1月1日出版的。
《南泥湾》是由贺敬之作词、马可作曲,郭兰英和音乐舞蹈史诗《东方红》合唱队于1964年演唱的一首歌曲,收录于专辑《著名歌唱家郭兰英独唱选》和《我的祖国.南泥湾》中,于1992年1月1日发行。
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