牧歌原唱齐峰。
齐峰(蒙古名敖日格勒),男,著名歌唱家,被誉为草原歌王。一级演员,这位最具实力的新生代男声,把古典与时尚结合,用心倾情奉献草原原创歌曲。代表作品:《我和草原有个约定》、《我的根在草原》、《草原在哪里》、《父亲的草原母亲的河》、《草原恋》等
上世纪八九十年代,以杨飞云、艾轩为代表的新古典主义风行一时,也带动了类似风格创作的盛行。
新世纪以来,古典油画创作似乎进入一个平静期,表现性、意象性和抽象性的油画创作日趋活跃。
尽管如此,古典主义风格创作并未止步,源自西方传统的古典油画,在当代多元化的语境下,稍嫌单一,但在不同的艺术家笔下,呈现出不同的格调,焕发出令人悦目的光彩。
在当代油画家中,尼跃红并不令人瞩目。他给人的印象是一位温文尔雅的领导,而非一个特立独行的艺术家。然而,这样的气质与其作品风格是相契合的,在其创作中,鲜明地体现了一种田园牧歌式的优美和静谧。
因为敕勒是种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。《敕勒歌》是游牧民族敕勒族的民歌。
《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带称为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。
敕勒歌出自于东魏名将斛律金
《敕勒歌》最早吟唱者,是东魏名将斛律金,这是关于敕勒歌的最早记载。斛律金出身敕勒族,史载他擅长骑射,善于用兵。
掌握东魏大权的大丞相、鲜卑化的***高欢,公元546年亲率大军攻打西魏重镇玉璧结果不但久攻未下,反而损失惨重,军心因而浮动不安。高欢是想用这首歌颂家乡的歌曲以安定军心,激励斗志。
但在客观上,使这首民歌得以记载并流传下来。
《敕勒歌》是我们非常熟悉的一首作品,但是却鲜有人知它的来历。
北魏分离后,时任东魏大丞相的高欢攻打西魏时,久攻不下,因而愤怒发病。西魏谣传高欢中箭将死,为破除谣言,高欢勉强召集人马,令斛律金唱《敕勒歌》。
当时此歌为鲜卑语所唱,作者和译者已无法考知。
敕勒川的具体地理位置,目前仍有争议,而所知的阴山是内蒙古中部绵延一千二百多公里的大山脉。
敕勒歌,又名《月出凤凰岭敕勒歌》是中国古代乐府民歌中的一首,诗人传说为北朝时期的边塞诗人陈子昂所作。敕勒歌以描绘北方边塞的草原风光和游牧民族生活为主题,歌颂了忠诚、勇敢和自由的精神。
其起源有别说,一种说法认为是北魏时期的***诗人在系绞辽东的敕勒川饱受战乱之苦,他的心情愤怆壮志难伸而作的,是空中垂丝而生。
另一种说法是源于回鹘的民歌,***诗人将其收入乐府,成为一首流传至今的名篇。
西方油画在田园牧歌式的背景下描绘美丽的人物成为时尚,大多表现农村田野风光中农民劳动情景交融的形象,描述出农村妇女在田野劳动和生活中的景象,她们端庄美丽、面颊红润、健康的体魄,具有朴实无华的艺术美感。
一、米勒是法国写实主义田园牧歌式的画家,是法国近代绘画史上最受人们爱戴的画家。他那纯朴亲切的艺术语言,尤其被广***国农民所喜爱。他出身于农民世家,幼年时便显露出绘画的天才,受到老师的鼓励而立志绘画艺术。
二、米勒的作品刻划出他当时那个时代一般农民的人性和思想,是一位高贵而不朽的人性画家。他出身农民,一生描绘勤劳农民和农妇在的田园耕种、收获、生活的画面,笔触亲切感人有很高的艺术价值。
三、米勒在《拾穗》之中使用写实主义的手法,描写了一个农村中最普通的情景:秋天,金***的田野看上去一望无际,麦收后的土地上,有三个农妇正弯着身子十分细心地拾取遗落的麦穗,以及身后那堆得像小山似的麦垛,虽然看不清这三个农妇的相貌及脸部的表情,但米勒却将她们的身姿描绘有古典雕刻一般庄重的美。
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