中国最早的古典音乐,中国最早的古典音乐是什么

1. 中国最早的音乐是什么？
2. 中国最早一批歌曲？
3. 中国古代音乐史发展最早可以追逐到哪一年？
4. 中国古代的音乐是怎样起源的？

中国最早的音乐是什么？

我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自包子杂谈。

我们现在流行的音乐和所使用的乐器基本上是以西洋音乐为主流的，而中国民族传统音乐则绝对处于弱势。曾几何时，中国传统音乐也曾傲视苍穹，也曾光辉神圣。

音乐最初的产生发展是和生产劳动分不开的。自从人类文明开始发端的那一刻音乐也就随之产生了。

原始的***、祭祀、祈祷等等各方面都和音乐有着非常紧密的联系。随着时间的不断推移，音乐也就逐渐具备了陶冶情操、沟通鬼神、教化万民（对于统治者而言）的作用。这种种表现形式和作用也就自然而言的体现在了神话中。在上古神话中音乐的创制和使用权无一例外的归功给了历代有作为的君主帝王。

据《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》记载，中国上古神话里最早创制音乐的两位大神是朱襄氏和葛天氏。

朱襄氏治世的时候，天下多风且阳气过盛，呈现出阳气极盛、阴气极衰的局面，万物因为得不到阴阳二气的交合而衰败消解。朱襄氏为了改善这一局面，就创造五弦之瑟来***集阴气，促使阴阳和合，以定群生、以安万物。此处虽然没有写出朱襄氏乐曲的明确名称，但对其实际用途已经讲的明明白白。

葛天氏之乐是有记载的最早的大型系列乐曲，这套音乐名为《广乐》，共有八节，一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依帝德，八曰总万物之极。这八个篇章表达了葛天氏对天地万物以及神灵的感恩之情。这种感情浓浓地写在了每一个乐章的名字里。

《广乐》第一篇很明确地表达了乐曲的创制者对老百姓的殷切之情。将人民而不是将上帝鬼神放在第一位，这说明中国在很早的时候就已经具备了朴素的以人为本的观念。接下来的二、三、四篇讲的是葛天氏的族人对他们赖以生存的万物的赞颂和感恩。第五、六、七篇才讲到对上天和上帝的祭祀。第八章应当是对乐曲主题的一个概括和总结。

回答这个问题，应当首先界定音乐这个概念。远古人类简短的哼唱不算。最早的音乐应该出现在商周时期。孔夫子提倡恢复“周礼”，其中应含包含礼乐。说明那个时候的音乐（主要是宫廷音乐），就应该很成熟了。目前出土的春秋战国时期编钟，也是对那个时代的佐证。至于曲目，相信最早的记载，应该是在我国古代的典籍《诗经》，《尚书》中。诸如《高山流水》《广陵散》这样的绝世作品虽有记载，但没有曲谱流传，实在不能不说是一件憾事。

远古时代人们把诗，乐、舞三位一体，他们载歌载舞歌唱自然，歌唱自由也是一种对美好生活的向往。伶伦是黄帝时的乐官，他依据凤鸣制成了六律，又依照凤鸣制成了六吕，他选择了内腔和腔壁生长匀称的竹管作为乐器……所奏的乐曲名为《咸池》。他是人类音乐的鼻祖，也是中国最早的音乐。

《吕氏春秋·仲夏.古乐》记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙…… 一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”所谓“葛天氏之乐”，指的是上古传说的音乐。“载民”就是民之始生，指人类的产生，“玄鸟”指燕子，《诗经·商颂·玄鸟》“天命玄鸟，降而生商”。“遂草木”是祝愿草木茂盛。“奋五谷”是祝愿五谷丰登；“敬天常”是敬奉天之常道，遵循自然规律。“达帝功”是颂扬上帝的功德；“依地德”是颂扬大地承载万物之德。“总万物之极”是希望禽兽繁殖，六畜兴旺……

战国舞蹈和音乐方面最有成就的是楚国，楚国有自己的乐舞，屈原《离骚》提到的《九辩》《九歌》，宋玉《对楚王问》提到的《下里》《巴人》《白雪》等都是楚国的地方曲调。当时的乐理已初具规模，有宫，商、角、变徵、徵、羽…… 变宫七音和黄钟、太簇、姑洗、夷则、无射、蕤宾（六律又称阳律）、太吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟（称六吕又称阴律）的分类。乐器有八音，指金，石、土、革、丝、木、竹、匏都是乐器制作材料来分类。宫七音和黄钟、太簇、姑洗、夷则、无射、蕤宾（六律又称阳律）、太吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟（称六吕又称阴律）的分类。乐器有八音，指金，石、土、革、丝、木、竹、匏都是乐器制作材料来分类……

魏晋南北朝时的音乐和舞蹈是***展的时期，这时最重要的是清商乐，琴曲和歌舞戏。伴奏乐曲有，钟，磐、琴、瑟、琵琶、筑、筝、笛、萧等多种。代表作《酒狂》《广陵散》……

隋唐时期音乐舞蹈是全面兴盛的时代，唐朝三大乐舞《七德舞》原名《秦王破阵乐》，《九功舞》本名《功成庆善乐》和《上元舞》。音乐在每个朝代都有，都有自己独特性……

最早的音乐已无从追溯，从原始社会就有了。而且是历代王公贵族的喜爱之物。从出土战国时期的曾侯乙编钟来看，战国时期音乐技术已经非常成熟。古代的音律推算法为五度相生率，即宫商角徵羽。用现代首调唱名法为12356五音，即五声调式。而且拓展了清乐，雅乐，燕乐等调式。因为不包含4 7 等不协和音，弹奏如行云流水般动听。

音乐和其他的艺术一样，也是起源于劳动生活。从远古时期的传说中，我们可以看到原始社会的乐舞与先民的劳工生活有关，他们用音乐来协调动作，寓意减轻劳动程度。

原始歌乐随着时间的淹没，具体的情况已经不可考了。神话传说及典籍所记载又被人增损，现略述一二。大约从五万年前至五六千年前的新石器时开始，我们的祖先就创造了简单的乐器和乐舞，例如打击乐，管弦乐及用于招雨驱邪干旱之舞。

关于音乐是怎样产生的，历来都有各种各样的说法，例如本能说，示爱说，模拟自然说等，但这些说法只看到问题的表面，而没有看到问题的本质。［乐记］说：凡音之起，由人心也，人心之动，物之使然也，感于物而动，故形于声。又说：乐者，之所由生也，其本在人心之感于物也，是故其哀心感者其声？以杀，其乐心感者，其乐心感者，其声嘽以缓……

中国最早一批歌曲？

战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》，应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人，其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君（传说是白虎的化身）为祖，勇猛且善歌舞。公元前1000多年前，武王伐纣，联合八百诸侯，其中“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。

中华民族的优秀文化遗产，一部分保留在古籍中，一部分埋藏在地下，一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世，在于它通过人民大众世代口头传承的形式，既可以免遭“焚书”之劫，又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》，便是由古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久的民族，其历史可上溯至夏禹时代。

宋玉将当时（楚王即楚襄王，其年代在公元前3世纪）楚地传唱的歌曲分作三类：一类之《下里巴人》相当于现代的通俗歌曲;二类之《阳阿》、《薤露》比较通俗；三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲。唐人李周翰注云：“《下里》《巴人》，下曲名也。《阳春》《白雪》，高曲名也。”“下里巴人”后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。

中国古代音乐史发展最早可以追逐到哪一年？

中国最悠久的音乐历史可追溯到新石器时代，2001年在我国河南省舞阳贾湖遗址出土的用鹤骨打孔制成的七孔骨笛可以说是现今世界上已发现的最古老的乐器，可追溯到八千年前。现在大量出土的同时代的陶埙、骨哨预示着当时的人们就已具备基本的音乐需求。

中国古代的音乐是怎样起源的？

中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点

音乐，是一种语言！这是从音乐诞生之后就一直秉承的本质。按照事物发展的规律和逻辑，最原始的音乐应当是一种简单信息的传达，用于生活当中的战斗、及提示指令，亦如当前我们所知道的号声、钟铃声等。以此为基础，当音乐可以用敲击、吹奏、弹拨等的方式来表达后，内容增加的同时、也开始用于[_a***_]精神生活的需要，这时候就应该与原始的‘指令’分了开来，从而正式形成一种音乐形式、广泛用于祭祀或节庆：我们现在所说的音乐，就是依此而发展过来的。

中国音乐可追溯至7000多年前，中华民族在几千年的历史长河中，创造了丰富的音乐文化。中国传统音乐是在以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。因此，中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源。

1，早在文字发明之前，当我们的祖先由类人猿进化为人，为了使生命个体能够存在和种族能够延续，在人类必须从事的两项最基本的生产活动：劳动和生殖中，随同工具的使用和语言的产生，就孕育了音乐。

2，人的左、右脚行走，心脏和脉搏的跳动，就是最简单的节奏；而原始人单调的语言只要有高低的语调变化，也就蕴含了旋律的因素。

3，在春秋时期，华夏大地百家争鸣的浪潮碰撞出璀璨的火化，而同时代欧洲正处于一片荒蛮之中，中国音乐在迎接黎明曙光的时候，欧洲音乐还在漫漫长夜里徘徊。

我国是世界文明古国，同样音乐也源远流长。早在文字发明之前，当我们的祖先由类人猿进化为人，为了使生命个体能够存在和种族能够延续，在人类必须从事的两项最基本的生产活动：劳动和生殖中，随同工具的使用和语言的产生，就孕育了音乐。事实上，人的左、右脚行走，心脏和脉搏的跳动，就是最简单的节奏；而原始人单调的语言只要有高低的语调变化，也就蕴含了旋律的因素。在春秋时期，华夏大地百家争鸣的浪潮碰撞出璀璨的火化，而同时代欧洲正处于一片荒蛮之中，中国音乐在迎接黎明曙光的时候，欧洲音乐还在漫漫长夜里徘徊。

在周朝时，***部门设立了由“大司乐”总管的音乐机构。教学的课程主要有乐德、乐语、乐舞。所谓的乐德，就是“中和、祗庸、孝友”等***道德观念；乐语就是“兴道、讽诵、言语”等礼教行为规范；乐舞则包括大舞、小舞等音乐理论、音乐诗篇的唱诵、舞蹈以及六代乐舞的表演。

六代乐舞据传是历代留传下来的六部史诗性乐舞，包括黄帝时的《云门大卷》，尧时的《咸池》，舜时的《大韶》，禹时的《大夏》，商汤时的《大闱》，以及演述周武王伐纣战争活动全过程的《大武》。它们在周代被用于宫廷祭祀天地、山川、祖宗等重大典礼活动。其***别是《大武》和被认为歌颂文德为主题的《大韵》，更被经常演出于天子大祭、礼学、养老等典仪中。象“羽舞”、“皇舞”、旌舞”等，是宫廷中的***性小舞。

周代宫廷除乐舞之外，宫廷中另有用于天子祭祖、大射、视学及两君相见等重要典礼的大典乐歌，如颂、雅；以及后妃们在内宫侍宴时唱的房中乐，不用钟、磬，只用琴、瑟伴奏。这都体现了音乐已从原始的乐舞中分化了出来。周代宫廷中还有秦、楚、吴、越等地的四夷之乐的表演，说明了当时各民族风俗性的歌舞已有一定的交流。

从上述文献可以得知，周秦音乐文化是中国音乐高度发展的重要坐标。这一系列成就，还在于从理论上奠定了我国古代乐律学的基础。

到此，以上就是小编对于中国最早的古典音乐的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国最早的古典音乐的4点解答对大家有用。