这是因为日本的流行音乐和古典音乐更贴近于自然环境、人和现实生活,很多作品因自然环境、人和现实生活自然发展形成作品,没有板结!很通俗流畅,给他以清心❤喜悦感!…………因此被大众广泛接受推崇而成为畅销作品!…………
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汉服是中华民族的传统服饰,经过上千年的发展和演变,已经形成其独有的服饰文化。
汉服起源于黄帝时候,黄帝创制了礼服和礼冠。到西周时期,周文王、周武王在此基础上又将对礼服做更为细致的规定,制定五冕作为礼服的统一样式,并为当时的上层阶级的贵妇以及后妃制定统一服饰,是为翟衣。周亡以后这种冕服制度也被统治者所抛弃并荒废,直到汉明帝时期,重新恢复周时期的冕服制度,并确立了以冠帽来区分等级的汉代冠服制度,为后世汉服的发展统一了基调。后来经过魏晋南北朝以及唐宋明的发展,汉服的发展一直没有中断并不断完善,历代汉王朝也非常注重汉服的制定,将汉服礼仪制度推向了高峰。
到清王朝时期由于清王朝的在服饰上的去汉化政策的影响,汉服文化遭到了重创,虽然如此,由于汉族人口众多,清***难以从根本上达到易服的目的。随着清王朝的覆灭,汉服迎来了光复,在民间更是广为推崇,随着新中国成立、改革开放到现在,国家一直在大力推广汉服,汉服文化不仅在影响着我们,也影响了许多海外地区。
其中,日本就是典型的代表,日本的传统民族服装是和服,和服沿袭唐朝服饰经过改良发展而来,与汉服同出一脉。随着汉服文化的不断发展以后中国古代电影电视剧中关于汉服的文化输出,汉服在日本也掀起了很大的热潮。
在日本国内,有很多专门研究汉服的文化社团,他们不仅知道了解汉服文化,也在不断地宣传汉服文化,由于汉服和和服非常相近,再加上和服在日本国内的普及度非常高,所以在日本的各大城市及旅游地,你都会看到不少穿汉服的日本人,不少日本人都对汉服文化极为欣赏,并无排斥汉服的现象。
相反在国内,汉服的推广和宣传却举步维艰,虽然国内一直不断有关于汉服的文化和论坛召开举行,但是在国内认同感依然不高,甚至有些人将汉服定性为奇装异服。相对于发展了几千年的汉服文化来说,汉服的普及却显得那么的格格不入。
普及汉服文化,任重而道远。
《万叶集》的主导倾向是吟叹人生的苦闷悲哀,抒发诗人对外在事物、尤其是自然景物的细腻的主观感觉和感受。它初步奠定了日本诗歌重主观情绪、重感受、重宣泄苦闷悲哀的审美基调。《万叶集》中有大量的民歌,因而较少受既成观念的束缚,内容充实,感情朴实,诗风清新刚健,表现了当时人坦率的情感,歌唱了人的自然心灵。 《万叶集》是日本文学史上抒情诗的光辉起点。同时,日本传统的古典格律诗形式--和歌,也是在万叶时期诞生并发展成熟的。它为形成日本的民族书面语以及独立的民族文化也起到了不可估量的作用。 《万叶集》是日本最古的和歌集,收集了自四世纪到八世纪(自仁德***至淳和***)四个半世纪的长歌、短歌、旋头歌(和歌的一种)4500余首,其中长歌260佘首,短歌为4170首,旋头歌有61首。绝大多数属于奈良时代(八世纪)的作品。《万叶集》在日本文学史上的地位好似《诗经》在中国文学史上的地位一样。
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