疫情时期的古风音乐有哪些,疫情时期的古风音乐有哪些歌
什么词牌写疫情好？
我认为，写战胜疫情的诗词用“战疫”或“战疫魔”、或“灭疫魔”或“肃疫魔”或“斩疫魔”都可，词牌名虽重要，但诗词的内容更重要。当然，参照过去***写的诗词用《送瘟神》也可，***就曾用《送瘟神》写过二首诗。下面看看***写的《送瘟神》诗。
《七律二首.送瘟神》
作者 ***
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
白衣赞歌
庚子鼠春 冠魔狂
荆楚大地喑神伤
武汉流泪 ***染
一声令 天使征
钟南山 李兰娟白衣使者战江城
亮利剑 斩冠毒
前扑后续 义无反顾
用精湛的医术与无畏的精神
“满江红”、“浪淘沙”、“水调歌头”、“西江月”、
什么情调去写。可以写得气吞山河，义愤填
膺；也可以写得忧怨声声，愁绪缠绵……
问题:什么词牌写疫情好？
答案:由于词和音乐有着极其密切的关系，从而产生了严格的声律和种种形式上的特点。每个词调都是‘调有定句，句有定字，字有定声’，有它的固定形式。为了适应乐曲的节拍，词的句子多数是长短不齐的，韵位也是参差不同的。词牌在一定程度上也是为内容服务的。词的每个曲调都表现一定的声韵，表达一定的情感。因此，写疫情，抒发豪情壮怀的，应选用《满江红》、《念奴娇》、《沁园春》等一类慷慨激昂的曲调，以鼓舞鼓全国人民的斗志，共赴時艰，克服万难，去争取胜利！
《沁园春.战瘟疫》/作者:吳鸿彦
庚子***，鄂县瘟风，武汉疫行。正逢春节日，
人流不息；民心忧乱，上旨封城。江夏朝云，
武昌暮雨，滚滚波涛拍岸惊。魔高尺，道高千
万丈，军令雷鸣。
院士，八旬耄寿；胸怀华夏，大爱民生。不畏
什么词牌都行，关键的不是词牌的问题，而是你怎样的运用这个词牌，写出你心中的感受，抒发出个人的情感，
为当下的防疫阻击战斗添一份力。
首先，面对疫情你不能束手旁观吧。各省的医疗队，***的医疗队，都驰援武汉，众志成城，共同决战阻击新形冠状***的战斗。对这种赴汤蹈火的大仁大义，你怎样的表达自己的情怀。
其次，你不是一个医务工作者，不能亲赴抗疫的最前线，不能作抗疫的具体工作。但是，手中有一枝笔，用心去替前线的将士们呐喊助威，为这些逆行者助一份力，这是我们唯一能够作到的事。所以说用什么词牌都能写出感受，
关键是我们也要出一份力。
最后，在这个防疫战斗中，虽然是没有硝烟的战争，作为中华民族的一分子，也是肩挑重任，责无旁贷的。我们必须要像国歌中唱得那样，"用我们的血肉，筑起我们新的长城。"我们要同心携力，尽快打赢这场战斗，再一次向世界展现大国的雄姿。
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在中国经典文化中有没有描写瘟疫的诗句？你知道哪些？
送瘟神（***）
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
遣疟鬼
明代：李昱
汝本颛顼子，变化逃其形。胡不肖厥祖，骑龙升帝青。
而为疟鬼徒，屑屑居沧溟。复游人间世，所在行威灵。
舌光霹雳飞，怒目张朗星。坐令命蹇子，狼狈汝所丁。
谢邀回答。古代在这方面的诗句确实不多，不知何故。也许古代诗人们对疫情或灾情熟视无睹了，或许诗人们一般高高在上，对社会灾害少有体验。所以，历史上留下的描写古代灾难诗句较少。
但是，这里有一首描写灾情的古代诗词还是蛮好的。这就是南宋隆兴元年（1163年）时任平江主簿的王梦雷的《勘灾诗》，全诗如下：
散吏驰驱踏旱丘，
沙尘泥土掩双眸。
山中树木减颜色，
涧畔泉源绝细流。
处处桑麻增太息，
家家老幼哭无收。
下官虽有忧民泪，
一担难肩万姓忧。
《七律二首·送瘟神》是***在1958年6月30日，从《人民日报》得知余江县消灭了血吸虫后写下的七言律诗。
七律二首·送瘟神
作者：***
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
夜半
作者：唐·李商隐
三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
唐代诗人姚合的《除夜二首》 ：“烛尽年还别，鸡鸣老更新。傩声方去疫，酒色已迎春 ”，描写的是一种节日驱除疫鬼的仪式。
韩愈的《谴疟鬼》：屑屑水帝魂，谢谢无馀 辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威 。乘 秋 作 寒 热，翁 妪所骂讥 。求 食欧泄间，不知臭秽非。医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。 诅师毒 口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔 ，丹墨交横挥。 咨汝之胄出，门户何巍巍。祖轩而父项，未沫于前徽。不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。湛湛江水清，归居安汝妃。清波为裳衣，白石为门畿。呼吸明月光，手掉芙蓉旗。降集随九歌，饮芳而食菲。描写唐朝人医治疫症往往医巫并重。
《雪中狂言》其二
今春齐安大疾疫，闾里老弱死籍籍。
篾绳芦席肩两夫，绕郭累累瘗千百。
玄冥一日行正令，疠气入地应千尺。
异乡身健百不忧，有钱但知沽酒吃。
阴阳乖错乱五行，穷冬山谷暖不冰。
一阳且出在地上，地下谁发万物萌。
太阴当用不用事，盖由奸将不斩亏国刑。
遂令邪风伺间隙，潜中瘟疫於疲氓。
酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。
王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。
有什么好听的抒情歌或者古风歌？
1小雨林玉英
2明天会更好卓依婷
3水手 - 庾澄庆&黄渤黄渤
6甜蜜蜜鹿晗
7像我这样的人 - 毛不易毛不易
8追梦人高胜美
9爱拼才会赢叶启田
10光辉岁月谢霆锋
费翔《故乡的云》
1987年，费翔作为第一位回到祖国大陆演唱的台湾歌手，在中央电视台的春节联欢晚会上以《故乡的云》一唱成名！随后，费翔将台湾最优秀的流行歌曲经过重新演绎介绍到大陆，为海峡两岸流行音乐的交流做出了不小的贡献。
《故乡的云》歌词充满诗情画意，游子对故乡的眷恋、怀想，远泊他乡的失意与无奈浸透歌曲，令人回味，隽永幽长。特别是偶像歌手费翔高大健美帅气，中西混血的独特气质，歌声沧桑、磁性、浑厚、抒情。人歌合一，珠联璧合，使得此歌从春晚播放后，广为传唱，耳熟能详，《故乡的云》成为八十年代流行歌坛的翘楚，领***多年！至今为人熟知怀想。
特别是当下正值冠状***疫情肆虐，有千万国人为配合疫情防控战役，远离故土，背井离乡，故乡之情魂牵梦萦。此曲《故乡的云》更彰显其现实意义与悲情。
古代抗击瘟疫的诗句？
古人抗击瘟疫诗词:
异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。修绠悬冰甃，新桐荫玉沙。带星凝晓露，拂雾涌秋华。绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。
全诗可分三节，点出了免除疫病的关键所在，使后人认识到清洁的水源在防范部分疫情传播中发挥的重要作用，而这样的泉水如果能润泽万民，世上就会大大减少疫病的肆虐。
“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的俗语，在疫情时还管用吗？
我认为各人自扫门前雪，莫管他人网上霜在疫情面前是可用的。大疫面前，***管好自己，不出门，不走动，不聚会就减少了许多人间传染的途径。临舍与亲戚之间发生了疫情，有***与防疫机构的积极作为就够了。我们的任何作为都是添乱，或更加重***的传播。因此，只要过好自己的生活，不被传染，就是对他人的减少传染与尊重，可以说是对减缓疫情的最大贡献了。
疫情面前，谁也没有独善其身。各扫自家门前雪，不管他上瓦上霜，在疫情时期不好使！
一个小区或是一个村庄，只要有一人被***感染，大家都不安全。所以疫情的非常时期，大家要互相监督，共同悍卫平安！
不管用了！！！“同呼吸，共命运！”的状态已是常态，你中有我，我中有你，一荣俱荣、一损俱损也必将成为常态。不能亲赴前线效力、坐镇后方指挥，多一些感恩，和家人相敬如宾友好相处，共学习成长也是一种爱家爱国的真情体现！痛定思痛：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井，大力践行社会主义核心价值观，做好中长远规划，科学管理、严格要求、张弛有度、健康平安高效的建设我们的大小家园，让我们伟大的祖国永立世界不败之林吧，试问谁不痛这次疫情呢？！我会夜以继日地祈愿国泰民安、国富民强，家和业兴，子孝孙贤的！福生无量天尊！
“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”这是过去人的一种及其利己的人生观，自私自利只顾自己，不管他人。这种极端的利己主义思想在当今疫情期间，可就用不上了，肺炎疫情直接人传人，你不管他，他就要传染你，你要想不感染***，你光管好自己还不行，你不仅要自己戴好口罩，还要劝说他人戴好口罩，这样你才不会感染。肺炎疫情对谁都是平等相待，他给了利己主义思想的人一记响亮的耳光！
在疫情当前的这个时候，首先做到患得患失，所谓的各人自扫门前雪，并非对与错的事，确实非常有必要的理智的先决措施和手段。
在达到完全的自我保护，从大局着眼，算是对抵消疫情的最大而根本的帮助，因为避免了不被传染，也就说明不会传染别人，在遏制疫情发展扩散去的方面尽了极大的努力和责任，同时，也为切断传染的渠道更筑起一处安全的坚实壁垒。
所以，所谓的休管他人瓦上霜，也就无意义可言了。有家境好的人，或高收入的人群，生活较充裕者，像捐资或捐一些应急等的必须物品等，这不是没有，而是非常之多，只不同的表现罢了，有的公开化，有的在默默奉献地付出着。
从而，在非常时期，有着正处于关键而严峻形势的疫情之下，既要各扫门前雪，更须管他人瓦上霜，这才我们华夏儿女的几千年来所继承与秉持的优良[_a***_]的无尚美德！
到此，以上就是小编对于疫情时期的古乐有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于疫情时期的古风音乐有哪些的5点解答对大家有用。
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