是风动也是心动1v1（是风动也是心动1v1）

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本文目录一览：

• 1、是风动是幡动还是心动?
• 2、是幡动,风动,还是心动?
• 3、风动、幡动还是心动?。
• 4、风动?心动?
• 5、心随风动是风动还是心动

是风动是幡动还是心动?

幡为什么会动，是因为风动。幡动这个现象通过眼睛我们心里，我们的心做出反应——幡在动。风动这个现象通过感觉或者通过幡动这个现象在我们的心里经过判断做出的反应——风在动。

风吹幡动，是风动还是幡动，是心动意为：既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》，原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。

既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。

是幡动,风动,还是心动?

1、幡为什么会动，是因为风动。幡动这个现象通过眼睛我们心里，我们的心做出反应——幡在动。风动这个现象通过感觉或者通过幡动这个现象在我们的心里经过判断做出的反应——风在动。

2、风吹幡动，是风动还是幡动，是心动意为：既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》，原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。

3、既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。

4、不一定是风动，不一定是幡动，也不一定是心动，是因为这个题目是一个无解的题目，因人而异。它出自六祖慧能的禅宗公案，作为一个哲学问题，历代诗哲皆有探讨。

5、“不是风动，不是幡动，是人心动”的意思是不是外界的风吹动了旗幡，而是人内心的动摇。这句话的含义是指人的内心是决定一个人行为的关键，外界的环境只是人行为的催化剂和表现形式。

6、风吹幡动，风动、幡动都不对，是因缘和合所以动，但是这种动只是动的幻想，因缘和合决定了动的真实性在于人的判断，在于心的感受。因此，只有心动这一点才是最真实的。

风动、幡动还是心动?。

1、风动这个现象通过感觉或者通过幡动这个现象在我们的心里经过判断做出的反应——风在动。以上俩者在动是因为经过我们的心做出的反应，如果我们的心不做反应，那么他们就没有动，所以这个是心动。

2、幡为什么会动，是因为风动。幡动这个现象通过眼睛我们心里，我们的心做出反应——幡在动。风动这个现象通过感觉或者通过幡动这个现象在我们的心里经过判断做出的反应——风在动。

3、既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。

4、不一定是风动，不一定是幡动，也不一定是心动，是因为这个题目是一个无解的题目，因人而异。它出自六祖慧能的禅宗公案，作为一个哲学问题，历代诗哲皆有探讨。

5、意思如下：出家人修行，修的是心，因此要时时观照自心。无论是风动，还是幡动，与修行有什么关系呢？如果时时关注自心，就不会为这些问题操心。

风动?心动?

1、《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”幡为什么会动，是因为风动。幡动这个现象通过眼睛我们心里，我们的心做出反应——幡在动。

2、这句话的意思是：一个人如果内心坚定，丝毫没有一点动摇，那么，无论环境多么险恶，也不会干扰到自己，不会受到一点伤害，这样就会觉得世界是安静祥和的。

3、风动、云动和心动是相对的概念，它们取决于观察者的角度和状态。从物理学角度来看，风是由空气流动而产生的，云是由水蒸气在高空中凝结形成的，心动则是指人的思想和情感。

心随风动是风动还是心动

这句话的意思是，心随着风的吹动而变得活跃，也必将随着风的停止而停止，表明上是说心随风而变，其实，可能是因另一个人而变化，借物抒情，托物言志的一种表现方式。

柏拉图式的爱情，心灵精神上的，抛开肉体，有与没有之间无法去界定。

是树叶和树叶的摩擦声，风是没有声音的，风大的时候的声音就是空气流动于其他物体发生摩擦而发生的。

心随风动，风随心起的散文随笔 黑夜的星空随着岁月的年轮而变化着，春夏秋冬随着季节的交替而进行着，又是一个秋，又是一个凉爽的夜，秋叶的气息吹来时，笔锋便随心而动。

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